X
יומן ראשי
חדשות תחקירים
כתבות דעות
סיפורים חמים סקופים
מושגים ספרים
ערוצים
אקטואליה כלכלה ועסקים
משפט סדום ועמורה
משמר המשפט תיירות
בריאות פנאי
תקשורת עיתונות וברנז'ה
רכב / תחבורה לכל הערוצים
כללי
ספריה מקוונת מיוחדים ברשת
מגזינים וכתבי עת וידאו News1
פורמים משובים
שערים יציגים לוח אירועים
מינויים חדשים מוצרים חדשים
פנדורה / אנשים ואירועים
אתרים ברשת (עדכונים)
בלוגרים
בעלי טורים בלוגרים נוספים
רשימת כותבים הנקראים ביותר
מועדון + / תגיות
אישים פירמות
מוסדות מפלגות
מיוחדים
אירועי תקשורת אירועים ביטוחניים
אירועים בינלאומיים אירועים כלכליים
אירועים מדיניים אירועים משפטיים
אירועים פוליטיים אירועים פליליים
אסונות / פגעי טבע בחירות / מפלגות
יומנים אישיים כינוסים / ועדות
מבקר המדינה כל הפרשות
הרשמה למועדון VIP מנויים
הרשמה לניוזליטר
יצירת קשר עם News1
מערכת - New@News1.co.il
מנויים - Vip@News1.co.il
הנהלה - Yoav@News1.co.il
פרסום - Vip@News1.co.il
כל הזכויות שמורות
מו"ל ועורך ראשי: יואב יצחק
עיתונות זהב בע"מ
X
יומן ראשי   /   מאמרים
את הסבל של העם היהודי, בעבר ועכשיו, ניתן לסכם כויה דולורוזה יהודית מתמשכת. ישראל היא התחנה האחרונה בויה דולורוזה של העם היהודי. מעבר לתחנה זאת - מדובר בצליבתם הסופית של כל היהודים
▪  ▪  ▪
ישראל היא התחנה האחרונה בויה דולורוזה של העם היהודי [צילום: AP]
הויה דולורוזה היא המילה הלטינית של דרך הצער, דרך הכאב או דרך הסבל. הויה דולורוזה הוא רחוב בשני חלקים, בעיר העתיקה של ירושלים, שהמסורת הנוצרית מאמינה שהיא הדרך, המסומנת על-ידי תחנות, שדרכה ישו הלך, נושא את צלבו, למקום צליבתו.
הצלב הוא סמל של סבל נוצרי. המסורת ההיסטורית הנוצרית טוענת שישו נשא צלב עץ כבד על גבו במשך יום אחד, הלך, ולפעמים נפל, ברחובות ירושלים, עד שהגיע לתחנה הסופית של מקום צליבתו. לעומת זאת, לאורך 2,000 שנים של הויה דולורוזה היהודית, בתפוצות, היהודים נשאו על גבם, את המגן דוד, סמל הגאווה והסבל הרב.
סבל היהודים נמשך גם בימים אלה
היהודים נשאו על גבם את המגן דוד מאותו יום שהם שוחררו מעבדות ממצרים. הם הלכו לאורך הויה דולורוזה שלהם במדבר סיני כדי לחיות כאומה יהודית בארץ כנען אשר הפכה לארץ ישראל. לאחר חורבן בית המקדש הראשון, הישראלים הלכו בויה דולורוזה לגלות בבבל. לאחר חורבן הבית השני, היהודים גורשו מאדמתם, פוזרו לארבע פינות העולם, ובמשך 2000 שנה הם הלכו בויה דולורוזה של סבל אינסופי, עינויים אכזריים אפליה כנגדם, שהגיע לשיא עם השואה.
כיום, מדינת ישראל היהודית ממשיכה לשאת על גבה את המגן דוד היהודי לאורך דרך אינסופית של סבל ממלחמות וטרור, ועכשיו היא אפילו מואשמת ברחבי העולם כשטנית ורבים אפילו מכחישים את חוקיותה.
העם היהודי קם לתחייה שוב ושוב
ביום שישו מת עבור חטאיהם של כל הנוצרים, מותו שחרר את הנוצרים מכל חטאיהם, אך הסבל היהודי לא הסתיים והם לא נפדו עדיין. היהודים ממשיכים לשאת את סמל הסבל שלהם על גבם ואין סוף באופק שישיגו, אי פעם, את השלום האין סופי הרצוי.
האמונה המסורתית טוענת ששלושה ימים לאחר שישיו נצלב הוא קם לתחייה. העם היהודי קם לתחיה שוב ושוב. היהודים קמו לתחיה מחורבן שני בתי המקדש שלהם וארצם על-ידי עריצים כובשים; הם קמו לתחיה מסבל נוראי אינסופי המסומן על-ידי אירועים של האינקויזיה, פוגרומים, עלילות דם אינסופיות וגרושים, והתחיה הסופית ממשרפות הנאצים ואפר השואה. כעת נראה שתחייתו של העם היהודי במולדתם, מדינת ישראל, אינה מקובלת על לעולם.
אין אף עם אחר בעולם שדמו נשפך בכמויות כאלה והוא נרדך ללא סוף. אם יהודים לא היו נרצחים בשיטתיות, מספר חברי העם היהודי כיום יכול היה להיות מאה מיליון, ואולי יותר.
כנראה שהעולם חשב, ועדיין חושב, שחיי היהודים הם חסרי ערך. כיום, הצליל ששומעים הוא שלא היה צריך להקים את מדינת ישראל, המקלט הבטוח לכל היהודים. כלומר, כל יהודי אשר הצליח לשרוד מהשואה היה צריך להמשיך ללכת בויה דולורוזה, את צעדת המוות, עד שכל העם היהודי היה נכחד.
ישראל היא התחנה האחרונה בויה דולורוזה של העם היהודי. מעבר לתחנה זאת - מדובר בצליבתם הסופית של כל היהודים.
תאריך:  03/01/2012   |   עודכן:  03/01/2012
מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן
פורומים News1  /  תגובות
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט
סדום ועמורה עיתונות
הויה דולורוזה היהודית המתמשכת
תגובות  [ 6 ] מוצגות  [ 6 ]  כתוב תגובה 
1
התחמקות מאחריות היא הרסנית
יואב קוריאל  |  3/01/12 19:50
 
- go and see a doctor ל"ת
didi  |  4/01/12 03:05
 
- תגובה בולשביקית צפויה אותה אימ
קורןנאוה טבריה  |  4/01/12 10:10
 
- כל מילה אמת חקוקה בסלע! ל"ת
ליואב קוריאל ז"ל  |  4/01/12 04:02
 
- כה לחי, מזמן לא קראנו דברי אמת ל"ת
שאול אבידור  |  4/01/12 13:44
2
המדינה שנושאת את שם ישראל לשוו
קורןנאוה טבריה  |  4/01/12 05:02
 
תגובות בפייסבוק
 
ברחבי הרשת / פרסומת
רשימות קודמות
יוסף שטח
השיח הציבורי צריך להתמקד באיומים הקיומיים. כדי להתמודד בהצלחה נדרשת אחדות ושינוי עמדות בכל קבוצה מהקבוצות הרבות המרכיבות את החברה הישראלית. יש צורך בשינוי שיטת הממשל, צורך בהידברות עם האיסלאם וויתור על האני כדי לחזור לאנחנו
הרב יובל שרלו
יש ממש בטענה שעם ישראל, כמי שסבל רדיפות מאז שעבוד מצרים ועד לשואה, חייב לנהוג בצורה אחרת כלפי נרדפים, סובלים וחלשים
הרב יעקב אריאל
באופן פרדוקסלי ככל שהאדם פחות מאמין, כך הוא יותר מבקש ודורש לגבי מה שיקרה בעתיד. משום כך הוא גם פחות פועל בעולם
אברהם בן-עזרא
אפשר לאמץ על-פי התורה את השיטה לקיצור השפה ולהפעילה על שמות מקומות שהם פשוטים וללא חילוקי דעות לגבי יישום השיטה בהם. לא רק בזכות הקיצור, אלא גם בזכות יופי השפה העברית
בלפור חקק
עשרה בטבת הוא המועד שבו זוכרים את קרבנות הנאצים וקוראים לזכרם את הקדיש. זכרון השואה נמתח בחוויה הישראלית בין שתי תחנות בלוח השנה שלנו: עשרה בטבת הוא יום הזיכרון המסורתי, וכ"ז בניסן הוא יום הזיכרון לשואה ולגבורה
כל הזכויות שמורות
מו"ל ועורך ראשי: יואב יצחק
עיתונות זהב בע"מ New@News1.co.il