ההתגייסות הנמשכת של יחידים וחוגים באמנות, בתרבות ובאקדמיה להסביר, לגייס וללבות את העולם כנגד מדינתם הפכה לכרטיס כניסה ומקדם רב ערך בינלאומי לכניסה, הכרה והוקרה בכפר הגלובלי. יש בארץ הזאת ארגונים שחיים ומתפרנסים מהמקצוע הממומן בעיקר בידי "אוהבי ישראל" בארץ ובעולם.
האנומליה היא שפעולות אלו ממומנות במקרים רבים פעמים בדרך עקיפה ובמקרים רבים אחרים ישירות על-ידי ממשלות ישראל לדורותיהן. פעם למקצוע הזה ולעוסק בו קראו "שטינקר", ביטוי הנגזר ממילה באידיש שפרושה סרחון, וזאת כנראה משום שחלקם הגדול עבדו עבור שני הצדדים, וככלל - הידיעות שמסרו היו צריכות בדיקה ואימות קפדנים. כאפיזודה, נכחתי בכמה פגישות כמלווה איש קשר חבר קיבוץ טירת צבי, קיבוץ בו הייתי באותו זמן. לסיכום, הסירחון של אז הגיע מפעיליו שהיו פלחים קשיי יום.
ה"שטינקריי" עבר שינויים ושדרוגים כבדי משקל מאז שנות השישים של המאה האחרונה. ברשותכם לא אתעכב על תהליכי השינויים אלא אדלג ישירות לאקטואליה, אל פורים תשע"ג.
- השינוי הבולט המשמעותי הוא כמובן העברת המקצוע מן הערבי אל היהודי, דהינו ייהוד המקצוע שמשמעותו לגליזציה של העסוק.
- השינוי השני הוא כמובן כוח האדם. המקפצה מהפלאח הבור אל הפרופסור, השחקן, הבמאי, האמן ואיש התקשורת - אינטלקטואליזציה של המקצוע .
- השינוי השלישי כמובן: ההתפתחות הטכנולוגית העצומה בכלי ההפצה והתקשורת, שהפך את העולם לכפר גלובאלי תוך ניצול הטכנולוגיה, כוח האדם והראש היהודי.
- מקורות המימון מ"אוהבי ישראל" בעולם, ארגונים ומדינות שהפנימו כנראה את אחריותם העקיפה או הישירה לשואה ואינם מוכנים להישאר הפעם אדישים ושותפים ל"שואה" הפלשתינית.
- הפרדוקס הבלתי נתפס הוא כי הסייענית הבכירה המסייעת בפועל במימון ובחוסר מעש על החתירה תחת ישותה וקיומה היא היא מדינת ישראל וממשלותיה, והכל בשם ערכים דמוקרטיים וחופש הדיבור.
במקביל זרועות האכיפה - המשטרה ובתי המשפט נזעקים מקריאות גזעניות כלפי ערבים ומוסלמים על-ידי נערים אוהדי בית"ר ירושלים. שם אין לרשויות החוק סימני שאלה, היסוסים ומעצורים של חופש הדעה והזעקה. אך במקביל שולטים אזלת יד, הססנות ופחד כשמדובר במשתפי פעולה ממש עם האויב, הפועלים מעמדות השפעה בצמתים החשובים בחיינו, השותים מהבאר ובמקביל זורקים אבנים לתוכה, מעשה חמור עשרות מונים מהצווחות בטריבונה של בית"ר ירושלים.
לכן בשושן פורים הזה שמחתי שמחה קטנה נוספת שזכינו... לא לזכות.