בשיחה בגלי צה"ל אתמול בבוקר (יום ד',11.11.09), גיבית את לוחמי גדוד שמשון שהניפו כרזה, בטקס השבעה בכותל, נגד השתתפותם בפינוי חומש, וטענת כי אין לערב את הצבא בפוליטיקה. הנך טועה מהיסוד.
אחרי מלחמת ששת הימים עמדה בפני ממשלת ישראל האפשרות להכריז על כל השטחים שנכבשו כשטח מדינת ישראל ועל כל תושביהם כאזרחי ישראל, בדומה לערבים אזרחי ישראל מ-1948. מסיבות ברורות זה לא נעשה, ומאז ועד היום השטחים מוחזקים תחת ממשל צבאי. ממשל צבאי על אוכלוסיה אזרחית, ערבית או יהודית, משמעותו הבלתי-נמנעת היא שעל הצבא לבצע החלטות ממשלה שבהכרח יש להן משמעות פוליטית.
טענת כי פינוי יישובים יהודיים בשטחים אלו זו פעילות פוליטית, ומה עם פינוי ערבים? והאם הקמת ישובים יהודיים אינה מעשה פוליטי? והשמירה עליהם? וסלילת כבישים לשימוש יהודים בלבד? ומחסומים בדרכים?
בקיצור - אם אמת יש בטיעונך כי חפצך להרחיק את חיילי צה"ל מפעילות פוליטית, אינך יכול לצאת רק נגד פעילות אחת שאינה נראית לך. הבחירה שעשית לצאת נגד פעילות מסוימת, שמה אותך בצד ספציפי של המפה הפוליטית, ואין אמת באמירותיך נגד פוליטיזציה של הצבא.
לצערנו, עד בוא השלום, נגזר עלינו לחיות בסיטואציה של ממשל צבאי בשטחים עם אזרחים, ערבים ויהודים, על כל הכרוך בכך. הדרך היחידה לשמור את צה"ל מחוץ לפוליטיקה היא להרחיק את הוויכוח הפוליטי ממנו. צה"ל חייב למלא כל הוראה חוקית ללא שיקול דעת. את הוויכוח צריך לעשות עם מקבלי ההחלטות בדרג המדיני.