בשנת 2023 לספירה חובה עלינו בישראל לאמץ את מוסר ההשכל מההפטרה מספר ירמיהו לפרשת השבוע - פרשת "בהר", המתייחסת לאירוע מצער ומכאיב שהתרחש בשנת 586 לפני הספירה, שנת חורבן ביתנו הלאומי הראשון. כשאנחנו קוראים את ההפטרה לפרשת השבוע בפרק ל"ב בספר ירמיהו אנחנו מתוודעים למציאות אימתנית בפסוק הפותח את הפרק, לפיו הנביא ירמיהו "כָּלוּא בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה". אדם הכלוא בחצר המטרה - משמעותו אדם הכלוא בבית כלא. כל "פשעו" של ירמיהו הוא בהיותו חלוק על החלטת המלך צדקיהו במישורים פוליטיים ובמישוריות הצבאית. ירמיהו נקט בעמדה, השוללת שלילה מוחלטת את גישתו של המלך, המגייס את עם ישראל למלחמה נגד בבל. וזאת מתוך הכרה שהמלחמה תביא לחורבן הבית הלאומי. ההיסטוריה עד היום דומעת, כי מי שצדק בוויכוח הנוקב רווי האלימות מצד צדקיהו היה איש הרוח ירמיהו, ולמרבה הכאב בשנת 586 נחרב ביתנו הלאומי. מי שהתריע נגד הליכה לאבדון לאומי מצא עצמו כלוא בבית הכלא. את תחושותיו בכלא מבטא הנביא ירמיהו בכאב רב ובייאוש מוחלט, הגורר עמו פרץ של קללות היום, בו הוא בא לאוויר העולם -

"אָרוּר הַיּוֹם אֲשֶׁר יֻלָּדְתִי בּוֹ

אֲשֶׁר יְלָדַתְנִי אִמִּי אַל יְהִי בָּרוּךְ

אָרוּר הָאִיש אֲשֶׁר בִּשֵּׁר אֶת-אָבִי לֵאמֹר:

יֻלַּד-לְךָ בֵּן זָכָר שָׁמֵחַ שְׁמָחֵהוּ" (פרק כ', פס' י"ד-ט"ו)

הקללות פורסות בפנינו את דמותו של הנביא ירמיהו ככלי שבר, שמביע במילים קשות את כאבו על כי יצא חי מרחם אמו ומכאן הזעקה על שהוא חי ולא מת ברחם אמו:

"אֲשֶׁר לֹא-מוֹתְתַנִי מֵרֶחֶם

וַתְּהִי-לִי אִמִי קִבְרִי

וְרַחֲמָהּ הָרַת עוֹלָם.

לָמָּה זֶה מֵרֶחֶם יָצָאתִי

לִרְאוֹת עָמָל וְיָגוֹן

וַיֻּכְלוּ בְּבֹשֶׁת יָמַי" (פרק כ', פס' י"ז-י"ח)

כשאנחנו קוראים את ההפטרה בשנת 2023 עלינו לאמץ את מוסר ההשכל, שדיון ציבורי על דמותה של מדינת ישראל חייב לא להיות מלווה באלימות מילולית גסה ובוטה, כי מכאן סלולה הדרך למדרון של אלימות פיזית, וכליאתם של החולקים על דרכה של הממשלה. כיום משתוללת בחברה הישראלית אלימות מילולית קשה, והחולקים על דעתם של מעצבי המדיניות של הממשלה מוצגים כאויבי העם. לצערי, הדעה, שהחולקים על מדיניות הממשלה הם אויב מסוכן, מחלחלת וקונה לה אחיזה איתנה בציבור בישראל. היום בחוזרי מטיפול בבית חולים למקום מגורי, נהג המונית שהסיע אותי, מצא לנכון לנהל אתי ועם רעייתי דיאלוג בעל אופי של מונולוג. במונולוג הסוער חזר והדגיש הנהג, שכל המפגינים, אותם אנחנו רואים עכשיו ברחובות תל אביב הם אוהבי ערבים, הם בוגדים בעם ישראל. לדעתו הנחרצת של הנהג, חייבים להתנהג עם המפגינים ברחובות תל אביב כמו שחייבים להתנהג כלפי הבוגדים ביהדות המתחברים לאויב שרוצה להשמידנו. הנהג המסור והאדיב, שדאג לי וסייע בידי להגיע לטיפול ולהחזירני לבית מגורי הכאיב לי מאד, כי מקולו נשמעו לי הקולות הכואבים והמדממים של שנת 586 לפני הספירה. הנהג המסור והאדיב ייצג בפני את הדעה השכיחה אצל חלק גדול מאוד בציבור הישראלי המתמכר למשיחיות משכרת ומשקרת. יתרה מזאת ראיתי לנגד עיני כמה מהמראות המכאיבים של 586 לפני הספירה העלולים לפקוד אותנו בשנת 2023. ועם הכאב הזה הקלדתי רשימה זו.