הרמטכ"ל התבטא אתמול (13.12.10) בעניין מסלול בני הישיבות ושיבח אותם על תרומתם. עוד אמר הרמטכ"ל כי בני הישיבות במסלול ההסדר "מצוידים באמונה וברצון עז לתרום". הדברים מקוממים ואפילו הייתי מעז להשתמש במילה "מתרפסים".
מה בדיוק במסלול ההסדר גורם לרמטכ"ל להתפעל?
1. מהשירות המקוצר שלהם של 16 חודש לעומת 36 חודשים של חיילים קרביים אחרים?
2. מהנוחות במסלול השירות שלהם לעומת חיילים דתיים אחרים?
3. מהשימוש בזמן שניתן להם לא למטרות לימוד תורה? בזמן שהותם בישיבה חלקם מנצלים את הזמן לפעילות שאינה תורתו אומנתו, לדוגמא: לימודי תואר ראשון, פסיכומטרי ועוד, שחייל קרבי רק יכול לחלום עליהם.
4. מהעדפה הלא ראויה של הצבא לבני המסלול הזה בכך שצה"ל נותן להם תעודת לוחם אחרי שנה בעוד שחיילים קרביים מקבלים אותה אחרי שנתיים?
אילו הרמטכ"ל היה רוצה לספר בשבחם של בני תורה יכול היה לנסוע לישיבת הקיבוץ הדתי ושם היה נפגש בבני הספרא והסיפא האמיתיים, ללא קומבינות וללא תחמנות. בני תורה המשרתים שלוש שנים מלאות קרביות ועוד שנתיים בזמנם החופשי בלימודי תורה. בני תורה קרביים שעושים שירות קרבי מלא, יחד עם חיילי עם ישראל בלי הנחות לזמני תפילות ושאר ירקות, בני תורה שמשלבים את
עולם התורה עם עולם הצבא וכל זה בלי שום הנחות. את אלה היה צריך הרמטכ"ל לשבח ולהם להצדיע.
מסלול ישיבות ההסדר נולד בחטא והמשך קיומו בחטא. חבל שמסלול זה לא נסגר לפני שנים, מי שרוצה לתרום למדינה וגם ללמוד תורה יכול לשלב את השניים אבל האמת היא שמרבית ההסדרניקים מעדיפים משיקולי נוחות את המסלול המפלה הזה. עד היום היה ברור בצבא שזוהי אפליה שיש להתבייש בה וטוב עשה מח"ט הצנחנים שאמר את הדברים הידועים בשקט בקול רם וברור. חבל שהרמטכ"ל אמר את שאמר, אמירתו הסוחפת רק פוגעת בציבור "החילוני" המשרת בצבא כאילו הוא נטול ערכים כאילו הוא ללא רצון לתרום והיא פוגעת ביתר שאת בציבור הדתי לאומי שעושה שרות צבאי מלא וקרבי בלי הנחות ובלי אנחות...
לא מאוחר להוציא הודעת דובר שתגיד "שהדברים הוצאו מהקשרם"...