פרשת השבוע "ויגש" מספקת לנו אי-אלה פסוקים שמהם ניתן ללמוד לא אחת. הפרשה נפתחת במילים "ויגש אליו יהודה..." ועל כך העירו חכמים: מדוע נאמר "ויגש אליו יהודה" ולא נאמר "ויאמר אליו יהודה"? מפני שביקש לומר לו דברים קשים, ועל כן ניגש קרוב אליו, לדבר באוזנו שאחרים לא ישמעו, מפני שאסור לזלזל בכבודה של מלכות ולזלזל בה ברבים. אצלנו כמובן לא שמעו על כך. הם חלשים במקרא. בעולמם המוציא לעז, ומשטמה מפיו, ברברת ברשת, נגד הממשלה והעומד בראשה, מקבל יותר נקודות זכות אצל חבריו, וקרנו עולה.
ומדוע אין להאמין לסקרים שקריים, שמן הסתם יצוצו בזמן הקרוב מגברת צמח בלי יעשה קמח (מעשה שאין עימו תועלת), שתנביט ותצמיח מספר מנדטים לשמאל, כיד הדמיון הטובה עליה. ניתן ללמוד מהמילים "עוד יוסף חי..." רבי שמעון אומר: כך עונשו של כל בדאי שאין מאמינים לו יותר. שכן מצינו בבניו של יעקב, שכיזבו לאביהם באומרם, שמצאו כתונת הפסים של יוסף טבולה בדם. בתחילה האמין להם, שנאמר: 'וייקחו את כתונת יוסף... ויכירה ויאמר: כתונת בני, אבל באחרונה, אף על-פי שדיברו אמת לפניו - לא האמין, שנאמר: ויגידו לו לאמור: עוד יוסף חי... ויפג ליבו, כי לא האמין להם'. כך שהסקרים שתמיד 'חוזים' מראש את מה שהם רוצים לשמוע, בדרך כלל מתנפצים בקול תרועה רמה.
ועל שנאת החינם שיפי הנפש מרבים לדבר עליה ולא ליישמה. "ויפול על צווארי בנימין אחיו ויבך..." מפרש רשי "ויבך" על שני מקדשות שעתידין להיות בחלקו של בנימין וסופן ליחרב, ובנימין בכה על משכן שילה שעתיד להיות בחלקו של יוסף וסופו ליחרב". ומדוע זה בכו עכשיו, בשעת שמחה, על החורבן שבעתיד ומדוע בכו כל אחד על חורבן חברו ולא על חורבן עצמו? לכאורה תמוה הדבר, שיוסף בכה על בתי המקדש שהיו בחלקו של בנימין, ובנימין בכה על משכן שילה שבנחלת יוסף. מן הדין היה שיוסף יבכה על חורבן שילה שהוקם בחלקו, ובנימין יבכה על חורבן בתי המקדש שבחלקו. כידוע נחרבו בתי המקדש בגלל שנאת חינם. והנה, כאשר נפגשו יוסף ובנימין הרגישו כי הפירוד ביניהם עד כה נגרם בשל שינאת חינם. לפיכך בכו על כך, ששנאת חינם זו, אשר גרמה עכשיו לתוצאות כאלה, תגרום גם בעתיד לקורבנות. ועל כך השיב הצדיק מקוזמיר - אדם מישראל צריך להצטער ולבכות על אסון הפוקד את חבירו, ולפיכך בכו כל אחד על חורבן חברו. ואף על-פי שמקדשו של בנימין אינו יכול להיבנות אלא לאחר חורבנו של משכן יוסף, בכל זאת בכה בנימין על חורבן משכן יוסף, כי מוטב לו שלא ייבנה מקדשו הוא ובלבד שלא ייחרב מקדשו של חברו, אהבה שכזו עשויה להיות תיקון לשנאת החינם.
נר שמיני של חנוכה
ולחשוב שעל אהבה כזו דיברה תורה. ולחשוב שתורה ניתנה לעם ישראל. כאשר אומר נשיא ארה"ב על התקשורת האמריקנית (שהיא פי אלף פחות רעה מזו ששולטת כאן), שהם אויבי העם, הוא בוודאי היה חסר מילים להגדיר את התקשורת הישראלית, לו הכיר אותה. היא נהנית לקרוא לעם בבונים, היא הייתה משקה כל איש ימני ולאומי לו יכלה, ברעל לארוחת בוקר וערב. כנופיות מחבלות תקשורתיות, שעושות יד אחת עם המשטרה ועם בית המשפט. ראש הממשלה
בנימין נתניהו שדיבר בנר שמיני של חתונה, אולי בפעם הראשונה, זכה לקיתונות של השמצות, איך העז? ובכן גם אני לא רוויתי נחת מדבריו! כי הם היו עדינים מידי, רכים מידי, אדם שאת דמו הם שותים מדי יום עם כפית, חייב לדבר לפחות מדי שבוע על החקירה המושחתת שעוד לא הייתה כמוה, שעצם פתיחתה היא שערורייה. מעולם לא נפתחה חקירה בשל מתנות של שמפניה וסיגרים, כשחבר מזה שנים מעניק זאת. הם מחפשים למעלה משנה בכל העולם "תמורה". מה קיבל מילצ'ן בתמורה, והם אינם מוצאים. אז איך מתקיימת חקירה פלילית על מתנות, כשהמקבל לא העניק כל טובת הנאה? אין דבר כזה. נדמה שהם פותחים ספרים שבהם יש פשעים ובוחרים משם 'במה כדאי להלביש את נתניהו'.
מי שכח את אדון נוסבאום שלפני שמונה עשרה שנים בחקירה של נתניהו ורעייתו, מתוך חדרי החקירה הוא דיווח! כאשר שניהם מופרדים, כל אחד בחדר אחר בעניין המתנות, וחוקרים מושחתים מדווחים לו בשידור ישיר. והוא מספר לעם ישראל על סתירות בעדויות! עוד שקרים ועוד, עד כדי כך רמת השחיתות פשתה. לפני שנה דיווחה המשטרה שיהיו המלצות להעמיד את נתניהו לדין. אז מדוע צריך את כל החקירות במהלך השנה? וראש צוות החקירה האיננו מודע לכול השמאלנים ש'מתים' לטרפד את שלטון נתניהו? להפליל אותו? איזו חקירה היא זו? זו חקירה מושחתת, רקובה, לא ישרה, לא אמינה, מפחידה עוינת!
לצוותים החוקרים, נושא אפשרי לחקירה: טייקונים תרמו למעלה מאחד עשר (11) מיליון שקלים ליום הולדתו של
שמעון פרס, אולי כדאי שנדע מיהם? האם סכום כזה מותר לקבל? הרי זה קצת יותר מכמה סיגרים ושמפניות.
