האיסור הגרמני משנות ה-30' על הוראת "המדעים היהודיים", כגון תורת היחסוּת, היה, על-פי ההיגיון המעוות של גרמניה דאז, מעשה רציונלי. כי הרציונליות שהייתה מקובלת על מרבית הציבור הגרמני, כולל אצל אנשי המדע בקרבו, תפסה את היהודים כאיום ממאיר, ובשם ההגנה על האנושות צריך היה לעוקרם מכל פעילות בחברה, כשדחיפותה של משימה זו גברה על החתירה לאמת המדעית.
מדיניות זו התבססה על שקר, וכיום אנו יודעים כי בדרך טיפולה ביהודים ביצעה למעשה גרמניה לעצמה לובוטומיה מוחית, ועד היום טרם שבה למעמדה דאז בעולם המדע. מדינה אשר בשנות ה-20' של המאה שעברה ניצבה בחוד החנית של הישגי המדע והתרבות, צנחה בשנות ה-40' של אותה מאה לתהומותיה הנמוכים ביותר של רשעות נתעבת, אכזרית ושפלה. אם זה קרה בגרמניה, זה יכול להתרחש בכל מקום.
דברים אלה עלו בדעתי, כאשר נודע לי על ההצעה להחרים מדענים ישראלים במוזיאון המדע שליד אימפריאל קולג', מקום לימודי הנערץ והזכור לטובה.
הישראלים עייפו להצטדק בפני העולם. הן כפרטים והן כחברה, פועלים הישראלים רבות למען נזקקי העולם. הם עושים זאת משום שזהו אופיים, ולא לשם רכישת אהדתם של אחרים. וכך, למרות מאמצי הערבים להשמיד את ישראל, מסייעת ישראל לרבים בתחומי התשתיות, הרפואה, המסחר, המדע והתרבות, ביניהם הפלשתינים - קבוצה שהמיטה על עצמה סבל רב, אך מצליחה לשכנע עולם המוכן להשתכנע, כי בעיותיה נגרמו על-ידי אחרים. די להסתובב בבית חולים ישראלי כלשהו ולשאול לזהותם של אנשי הצוות והחולים, כדי להיווכח כי ערבים ויהודים מקבלים טיפול שווה. לא כאן המקום להרחיב בעניין, אולם בעולם של היום מעדיפים אנשים שלא להכיר במציאות זו.
דיון כן וחופשי יוכיח כי הישראלים מתייחסים לפלשתינים הרבה יותר טוב מכפי שכל אומה אחרת הייתה מתייחסת אליהם אילו הייתה במצבה של ישראל, כולל זו הבריטית. הפלשתינים זכו להרבה טוב מישראל, שעליו הם לא הודו לה, ושעליו אין מרחיבים בגלי האֵתר, האינטרנט והעיתונים המלאים בשקרים ובכזבים בנושא זה. ובאשר למלחמה-זוטא בעזה, איני מצליח להעלות בזכרוני סכסוך אחר, שבו התעלם התוקפן באורח כה בוטה מן החוק הבינלאומי, בעוד שהצד המותקף והמגן על עצמו עשה מאמצים כה גדולים לנהוג על-פי חוק זה. אולם, בדיווחים האורווליאניים על מלחמה זו התהפכו היוצרות.
מהו הגפרור שיצית את המלחמה?
אנו עדים כיום לתהליך, שיש לו מקבילות אשר ניצפו בשנות ה-30' של המאה שעברה. ב-1929 החל משבר כלכלי עולמי חמור, ובמשך העשור שאחריו, גרמניה, שהייתה מעצמה בינונית, התחמשה - תוך הפרתם של הסכמים בינלאומיים - ואיימה על שכנותיה, תוך שימוש בשנאת יהודים סמויה וגלויה לחיזוק מעמדה כלפי פנים וכלפי חוץ. מעצמות העולם של אז, בהנהגת בריטניה, ניסו לשכנע את גרמניה לחדול מאיומיה, אך רוח הפייסנות לא הועילה, ובסיומו של העשור פרצה מלחמה עולמית. גם כיום אנו מצויים בעיצומו של משבר כלכלי עולמי חמור; גם כיום מתחמשת מעצמה בינונית: אירן, מאיימת על שכנותיה - תוך הפרתם של הסכמים בינלאומיים - ועושה שימוש בשנאת יהודים סמויה וגלויה לקידום מעמדה כלפי פנים וכלפי חוץ, וגם כיום מנסות מעצמות העולם לשכנע את אירן להפסיק את התחמשותה ואת איומיה, אך הרוח הפייסנית אינה מועילה.
האם אכן חוזרת ההיסטוריה על עצמה? בדיעבד, אנו מבינים את התהליך שהוביל לטרגדיה הידועה כמלחמת העולם השנייה: המשבר הכלכלי בשנת 1929, ההתחמשות הבלתי חוקית של גרמניה שלוותה בשימוש ביהודים כשעירים לעזאזל, והאירועים בצ'כוסלובקיה, אוסטריה, איטליה, אנגליה (צ'מברליין לעומת צ'רצ'יל) ופולין, שהיו הגפרור שהצית את אש המלחמה. במלחמה ההיא, שארכה 6 שנים, נהרגו כ-56 מיליון אדם - 2.2 אחוזים מאוכלוסיית העולם דאז. בעשור שהוביל למלחמת העולם השנייה היו כאלה שטענו כי מלחמה היא בלתי נמנעת, אך איש לא צפה ולא יכול היה לדמיין את היקפה העצום ואת מוראותיה של הקטסטרופה.
יש כיום בינינו מי שטוען כי גם עתה מלחמה היא בלתי נמנעת. האם אכן אנו מצויים בתהליך בלתי הפיך, אשר יביא להרג של 2.2 אחוזים מאוכלוסיית העולם, שהם כיום 150 מיליון בני אדם? ואם כך הוא הדבר, מהו הגפרור אשר יצית מלחמה זו?
לאור הקריאות להחרמת מדענים ישראלים, ראוי להיזכר שגם מדעני גרמניה התקשו בשעתם להתנגד להטלת חרם על מדענים יהודים, אל מול דעת הקהל הגרמנית. לו עשו זאת, ייתכן כי שרשרת האירועים שהובילה למלחמת העולם השנייה הייתה מוסטת לכיוון שונה. אם אכן אנו מצויים כיום בתהליך שבו יגרום בסופו של דבר אירוע בלתי צפוי לטרגדיה של מלחמת עולם, אזי אתם, המדענים הבריטים המחרימים, תהיו קרוב לוודאי, מבלי להיות מודעים לכך, חלק מתהליך זה.
עליתם על מדרון חלקלק.
