גתה ופרויד

גֶּתֶה שׁוֹרֵר לָנוּ שֵׁירִים

פְרוֹיד מוֹלֵל לָנוּ מִלִּים

לְגֶתֶה וְלִפְרוֹיד מוּתָר לַחֲצוֹב

בְּמוֹחָם הַקּוֹדֵחַ הַבְלָחָה -

יְהוֹשֻעַ בִּן נוּן

הֶעֱלִים אֶת משֶׁה

טֶרַם הַכְּנִיסָה לְאֶרֶץ כְּנַעַן.

אַף לא אֶחָד שָׁאַל

מָהוּ גְּבוּל הַמּוּתָר

בְּמַחְצֶבֶת הַמִּלִּים

בְּמוֹחוֹת קוֹדְחִים.

לִפְרוֹיד מוּתָר לִשְׁאוֹל הַבְלָחָה

מִמּוֹחוֹ הַקּוֹדֵחַ שֶׁל גֶּתֶה,

לִבְנוֹת בְּתוֹכָהּ גּוֹרֵד שְׁחָקִים מִמִּלִּים

הַנּוֹשְׁאוֹת לְתִפְאֶרֶת הַדּוֹרוֹת אֶת הַשֵּׁם -

"משֶׁה הָאִישׁ וְהַדַּת הַמּוֹנוֹתְאִיסְטִית".

בְּכָל קוֹמָה נֶעֶרְמוּ מִלִּים

עַל דַּת יְהוּדִית שֶׁקָּמָה

עַל בְּסִיס טְרָאוּמָה שֶׁל רֶצַח הָאַב,

וְאַף לא אֶחָד שָׁאַל מָהוּ גְּבוּל הַמּוּתָר

לִבְנוֹת מִמִּלִּים גּוֹרְדֵי שְׁחָקִים בּוֹעֲרִים. לפני מספר חודשים זיכתה אותנו הוצאת הספרים רסלינג בספרו של זיגמונד פרויד - "משה האיש והדת המונותיאיסטית" - בתרגום מגרמנית של ד"ר רות גינזבורג ובעריכה מדעית של ד"ר רקפת זלשיק. תרגום קודם נעשה בשנת 1978 על-ידי משה אטד, שזכה לשם "משה האיש ואמונת היחיד". אינני מבקש להתמודד כאן עם שלל הנושאים בחיבור של זיגמונד פרויד. אני גוזר על עצמי מראש לא לגעת, אפילו ברמז, בעומקן של סוגיות רבות הראויות לדיון. אני מבקש לתחום את עצמי אך ורק ב-ד' אמות של נושא אחד ויחיד, המתייחס לתמיהתי בדבר הקביעה של פרויד, אותה שאל מהמשורר גתה, המעלה את הקביעה בדבר "רצח משה על-ידי יהושע בן נון". אני משתומם איך ענק רוח כמו גתה, יכול היה לצרף מילה למילה שחור על גבי לבן, והמילים הפכו למשפט שהוא בבחינת כתב אשמה המיוחס ליהושע בן נון. יהושע בן נון, ידו הייתה בקטיפת חייו של משה והעלמתו טרם כניסת בני ישראל לארץ כנען. אני משתומם איך ענק רוח כמו פרויד, יכול היה לשאול מגתה אותן מילים ולתת להן מטען הגותי בדבר דת יהודית, שבבסיסה הטראומתי מצוי נדבך של רצח האב. קשה לי עם המעידה של שני ענקי רוח - גתה בתחום הספרות ופרויד בתחום ההגות.