אפשר בקלות לחשוף את הצביעות והעמדת הפנים של השמאל הישראלי והערבים המחזיקים עצמם פלשתינים. אם לוקחים את לב משאלותיהם ומעמידים אתו במבחן, הוא יקבל פתאום דּוֹם. נניח רגע לגבולות בין שתי המדינות לשני העמים, נגיע אליהם מאוחר יותר, בואו נתרכז במהותה של כל מדינה: השמאל רוצה מדינה ריבונית שתהיה מדינת כל-אזרחיה בלי הבדלי דת, לאום, גזע ומין, ולצידה, מדינה ריבונית פלשתינית בה יקבעו תושביה את אופיה ורוחה של מדינתם. כלומר שתי מדינות - האחת מדינת כל-אזרחיה והשניה מדינת פלשתין. אם כך, הפתרון לקיומן של שתי המדינות זו לצד זו בהשקט ובבטחה צריך להיות פשוט בתכלית - אלה המצדדים במדינת כל-אזרחיה ומצדדים בעד כינונה של מדינה פלשתינית יגורו במדינה כזאת בדיוק: מדינת-פלשתין שתהיה מדינת כל-אזרחיה השלווים בלי הבדלים בין האזרחים. לעומתם אלה שאינם חפצים לחיות במדינת כל-אזרחיה ומעדיפים עליה מדינה יהודית יחיו במדינה היהודית. אין פשוט מזה! שתי מדינות בהם חיים אזרחים שבחרו מרצונם החופשי ועל-פי השקפת עולמם את מהותה של מדינתם. מדינה לאום יהודית ומדינה פלורליסטית נאורה פלשתינית. אין צורך להזיז איש ממקומו. מי שתומך במדינה היהודית ייגש למשרד הפנים של המדינה היהודית וינפיקו לו תעודת אזרחות ישראלית של המדינה היהודית. מי שתומך במדינה פלשתינית של כל אזרחיה ילך למשרד הפנים הפלשתיני ויקבל דרכון של מדינת פלשתין. מי שחי במדינה שהוא אינו תומך בה ייחשב לתושב שווה זכויות לאזרחיה, פרט לעובדה שלא תהיה לו זכות בחירה למוסדות המדינה שבה הוא חי אלא למדינה שהוא נאמן לה ואזרח חוקי בה. למה לריב? לא צריך טרנספר, אין צורך בפירוק ועקירת ישובים, לא צריך את האו"ם-שמוּם, מפת הדרכים, אנאפוליס, קמפ-דייויד, אוסלו, חסכנו מלחמות ושפיכות דמים, והעיקר, הענקנו הזדמנות לכל החיים על האדמה הזאת לבחור לעצמם שלטון כראות עיניהם. בעיית הגבולות בין שתי המדינות תהפוך לשולית והיא תיפתֵר בישיבה אחת. אבל אין טעם להמשיך לפנטז משום שראשוני המתנגדים לפתרון הזה יהיו הערבים ואנשי השמאל ההזוי. כי הם רוצים אך ורק פתרון בלתי אפשרי - מצד אחד, מדינה שתהיה גם מדינה יהודית, גם דמוקרטית וגם מדינת כל-אזרחיה היהודים והערבים, שתהפוך ברבות הימים בהכרח למדינה דו-לאומית ובהמשך למדינה ערבית. ומצד שני מדינה "פלשתינית" נקייה מיהודים, כלומר, מדינה ערבית נוספת לכל אזרחיה הערבים בלבד על אדמת ישראל. מין הגיון צבוע ועקום שרק יניב דימומים, מוות ושכול.