שלח או לא שלח

ד"ר יאסר עלי, דוברו של נשיא הרפובליקה מוחמד מורסי, הכחיש את הידיעה שפורסמה בתקשורת הישראלית, לפיה נשיא מצרים השיב על איגרתו של נשיא ישראל שמעון פרס והודה לו על ברכותיו לרגל חודש הצום. הדובר אף טען כי ידיעה זו מצוצה מן האצבע, אין לה שום יסוד וכי השקרים אינם נפסקים. בהתייחסו לפרשה, תוהה עיתון "אלאהראם" המצרי (4.8.12): "למה ההכחשה הזאת? הלא עיתון 'הארץ' אישר את האיגרת החשובה ואף פרסם צילום שלה, והיא כתובה באנגלית. זאת ועוד. דיפלומטים בשגרירות מצרים הם שמסרו את האיגרת לבית הנשיא הישראלי". אלאהראם הוסיף כי "גם תוכן האיגרת מדגיש כי הנשיא מורסי יעשה כל מאמץ לחדש את תהליך השלום במזרח התיכון. זהו צעד נכון ומאוזן במאת האחוזים מצדו של הנשיא מורסי". העיתון מצביע על החיסרון הגדול והטעות החמורה בהכחשה הגורפת מצידו של הדובר המצרי, הגורמת נזק למצרים. "אחת מן השתיים: או שהדובר ידע את האמת והכחיש אותה וזוהי קטסטרופה, או שהוא לא ידע, וזוהי קטסטרופה גדולה יותר".

מתח בין עירק לטורקיה

ביקורו המפתיע של שר החוץ הטורקי אהמט דאווט אולו בכּרכוכ במטרה להיפגש עם המנהיג הכורדי מסעוד ברזני, עורר את זעמה של ממשלת נורי אלמאלכי בבגדד, וזו האשימה את טורקיה בפגיעה בריבונותה. בהודעת משרד החוץ בבגדד נאמר כי ביקור זה לא תואם עם הצינורות הרשמיים, ויש בכך הפרת הפרוטוקול הדיפלומטי והתערבות בענייני הפנים של עירק. כמו-כן, ממשלת עירק הביעה תמיהה מהתעלמותה של הממשלה הכורדית מן השלטון המרכזי בבגדד. עיתון "אל-חיאת" (3.8.12) ציטט את דברי דאווט אולו שהכריז כי מעמדה המיוחד של כּרכוכ מהווה דגם לדו-קיום בשלום בין העדות, וכי טורקיה מוכנה לשרת את העיר, העשירה באוצרות טבע, היות ש"הידידות בינינו היא לנצח". העיתון גם מוסיף כי היחסים בין עירק ובין טורקיה הידרדרו בעקבות המאורעות בסוריה ובעקבות אירוחו של סגן ראש ממשלת עירק טארק אלהאשמי המבוקש על-ידי מערכת המשפט בעירק. על-רקע זה באפריל 2012 החליפו ביניהן טורקיה ועירק האשמות קשות.

הסונה נגד השיעה

תנועת "האחים המוסלמים" בירדן והאגף המדיני שלה "מפלגת חזית העשייה האיסלאמית" הודיעו כי הם מחרימים את סעודת הרמדאן של שגרירות אירן בירדן ועל כן דוחים את הזמנתה של השגרירות להשתתף בה. יש לציין כי אשתקד נקטו "האחים המוסלמים" צעד דומה. על-פי דיווחים של סוכנויות הידיעות וכלי התקשורת הערביים, פרסמה התנועה הודעה רשמית (1.8.12) שבה נאמר: "החלטנו להחרים את הסעודה ולדחות את הזמנתו של שגריר אירן מוסטפא זאדה, וזאת בשל עמדתה של אירן כלפי ההתקוממות המבורכת בסוריה ובשל תמיכתה של אירן במשטר הסורי הנפשע". יש לציין כי תנועת "האחים המוסלמים" גינתה לאחרונה את ניסיונותיה של אירן להפיץ את האמונה השיעית האירנית ולפגוע בסונים ברחבי העולם המוסלמי.

המשטר הסורי הורג פלשתינים

"בהסתמכה על מקורות רפואיים, הודיעה סוכנות הידיעות 'רויטרס' כי 21 פלשתינים נהרגו ועשרות נפצעו ב-22.8.1 בהפגזה של צבא המשטר על המאהל הפלשתיני 'ירמוךּ' באחד מרובעיה של דמשק", דיווח העיתון "אל-חיאת" (3.8.12). יש לציין כי כ-100 אלף פליטים פלשתינים מתגוררים במאהל. "עדי ראייה מסרו כי הפגזים נפלו ברחוב הומה אדם בערב שעה שעוברים ושבים היו בדרכם לארוחה המפסקת את צום הרמדאן", מסר העיתון. תנועת חמאס פרסמה הודעת גינוי חריפה נגד המשטר הסורי. כזכור, משטרו של אסד תקף פלשתינים במחנה ירמוךּ לאחר שסירבו להשתתף בהפגנות תמיכה במשטר. לפני כחודשיים הפגיז חיל הים הסורי את מאהל הפליטים "אלרמל" שמדרום ללטקייה מאותה סיבה. הרשות הפלשתינית תיארה את המקרה כפשע נתעב והפנתה אצבע מאשימה כלפי אחמד ג'בריל, ראש "החזית העממית - המפקדה המשותפת", הנתונה למרותו של המשטר הסורי.

54 עיתונאים נהרגו בסוריה

אגודת העיתונאים בסוריה הפועלת בהשראת המורדים הודיעה כי בחודש יולי האחרון נהרגו שבעה עיתונאים, ביניהם שני עיתונאים עירקיים. בכך מגיע מספר העיתונאים שנהרגו בסוריה מאז פרוץ המהומות לפני שנה וחמישה חודשים - ל-54. בנוסף, כתב ערוץ אלג'זירה נפצע מאש כוחות המשטר בעת שסיקר מתקפה של הצבא הסורי בחלב ב-30 ביולי 2012. גם עיתונאי טורקי נפצע באותו יום. שני העיתונאים הפצועים הועברו לבית חולים בדרום טורקיה. הודעתה של אגודת העיתונאים בסוריה הוסיפה כי מטרת המשטר היא למנוע העברת מידע ותמונות של מעשי הטבח. האגודה קראה למוסדות הבינלאומיים להגן על הכתבים הממלאים את תפקידם תוך סיכון חייהם.

נישואים או עבדות

"אלקודס אלערבי" (2.8.12) מדווח כי על-פי נתונים סטטיסטיים שפורסמו לאחרונה במצרים, יותר מ-30 אחוז מן הבחורות במצרים בגיל 20 עד 25 נישאו לגברים בגילם של אבותיהן או סביהן. לתופעה זו אחראים הן העוני והן מעמדן החברתי הירוד של הנשים. סוג זה של נישואים - שבהם אשה צעירה ובריאה נישאת לגבר מבוגר וחולה - נקרא "ווינאסה". על-פי תנאי הנישואים, על האשה לטפל בבעל החולה כעוזרת, תוך שלילת זכותה לחיי נישואים ולאימהוּת. זאת, בתמורה לפרנסה וביטחון כלכלי. אנשי דת בממסדים הדתיים מתנגדים בתוקף לסוג זה של נישואים וקובעים שהוא נוגד את ההלכה המוסלמית השומרת על זכות האשה לאימהוּת, והם קוראים למעוניינים בשירות כזה להיעזר במטפלות בשכר.