כמה תמיהות לנוכח המצב

כמעט 3 שבועות חלפו מאז שנחטפו שלושת הנערים - אייל יפרח, גיל-עד שער ונפתלי פרנקל - ועד שנמצאו גופותיהם. והנה, רק אחרי מציאת הגופות התכנס הקבינט לדיון בצעדי תגובה אפשריים. האומנם לא ניתן היה להניח, לפחות כאפשרות, שהנערים יירצחו, ולחשוב מבעוד מועד על תגובה במקרה כזה? בין צעדי התגובה המוצעים יש רעיון להקים יישוב או יישובים, או לחדש את תנופת הבנייה ביהודה ובשומרון. מדוע? מה הקשר בין הרצח לבין בנייה. בנייה צריכה להתקיים כל הזמן, כזכות וכחובה ציוניות, ולא כצעד של ענישה. היא לא אמורה להיות קשורה במעשיו של האויב. בין צעדי התגובה המוצעים יש רעיון לפתוח במלחמה בהיקף כזה או אחר נגד החמאס. מדוע? האם השותף של מחמוד עבאס הוא טרוריסט ומחמוד עבאס צדיק? עד מתי תימשך ההבחנה האווילית בין מחבלים "טובים" ל"רעים", בין כאלה שיש להתרפס בפניהם לבין כאלה שיש להכות בהם? התגובה המיידית המתבקשת היא מאסר מיידי של כל המחבלים ששוחררו באיוולתנו תמורת גלעד שליט וכמחוות למחמוד עבאס כדי שיואיל לדבר איתנו על הסגרת לב ארץ ישראל לידיו. אלה צריכים לשוב למאסר של ממש, ללא טלפונים וללא משכורות מאדונם, המחבל מרמאללה. ליהודה ולשומרון יש שמות גאוגרפיים-היסטוריים, שאינם פוליטיים, כבר אלפי שנים. אבל, לא רק השמאל והתקשורת מכנים את לב הארץ בכינוי הנדל"ני "שטחים" ובכינוי "הגדה המערבית" הקשור בנקודת מבטו של הכובש מרבת-עמון כלפי חבלי הארץ שכבש ממערב לירדן. אבל, עד מתי מתאם פעולות צה"ל ביהודה ובשומרון ייקרא בכינוי הגנאי "מתאם הפעולות בשטחים" ועד מתי ייקראו הכתבים המסקרים את המתרחש באזורים אלה בכינוי הנבזי "כתבינו בשטחים"? אין שום סיבה להמשיך בכינויים המתנכרים לערש ההיסטוריה שלנו. לא שמענו מאף גורם את ההגדרה "פשע שנאה" לרצח של שלושת הנערים. האם פשע שנאה הוא הגדרה רק של מעשי איוולת של יהודים המקשקשים על קירות? היכן שרת המשפטים הזוממת בעצמה פשע שנאה כלפי יהודים בדמות גירושם הגזעני מבתיהם בארצם? היכן נרדם היועץ המשפטי לממשלה, האיש שאינו קורא לסדר את השרה הממונה עליו ואינו מסביר לה שהיא היא המתכננת פשע שנאה כדי להעניק חבלי ארץ נקיים מיהודים (בגרמנית זה נשמע יותר קולע) ליקירה עבאס, מכחיש השואה?