הן עם כלביא יקום

בשיעור הראשון לסטודנטים למשפטים מובהר שאין במערכת המשפט אמת או צדק אלא מערכת המשפט היא הסדר חברתי וכך ישנה אמת יחסית ובלבד שיתקיים הסדר החברתי. מקור הסמכות של מערכת המשפט במדינת ישראל הוא טלאים של: החוק העותומני הטורקי, החוק האנגלי, החוק הגרמני והחוק האמריקBי, ולקישוט מפזרים קצת ציטוטים מהמשפט העברי הקדום, פשוט בגלל ההערצה של האמריקנים למשפט העברי. כל מדינה שהפכה עצמאית והופסק בה השילטון הבריטי, הדבר הראשון שעשו זה לבטל את הבג"צ. הבג"צ זו הייתה השיטה של הבריטים לכוף את כל מערכת המשפט תחת תכתיביהם של הבריטים. לכן רוב שופטי בג"צ היו בריטים עם קישוט של שופט יהודי ושופט ערבי. ישראל היא המדינה היחידה בה לא בוטל הבג"צ והמבנה נשמר. רוב השופטים הם שופטים "מטעם" ומינו שופט ערבי ושופט דתי לקישוט. בכלל, כל שופט מקבל משכורתו ממדינת ישראל, על התלוש השמן מופיעה מדינת ישראל, וזהו שוחד לכל דבר ועניין. כאשר ישנה עתירה של אדם או גוף נגד מדינת ישראל בבג"צ, השופט מוטה לחלוטין לטובת המדינה בשל השוחד של משכורתו במשך שנים. האם יעלה על הדעת שהשופט יירק לבאר ששתה ממנה? עו"ד אביגדור פלדמן שנבחר לעורך הדין הפלילי הטוב ביותר בישראל, בראיון מדהים באמת שלו עם אילנה דיין, הגדיר את המשפט כשקר. המשטרה שיקרה, הפרקליטות שיקרה, בית המשפט שיקר. נו אז איך הוא העורך הדין הטוב ביותר? הוא מוסיף מהתבונה שלו ודואג לאסטטיקה של השקר, שהשקר יראה טוב. השופטים בישראל מתפארים בפלורליזם שיפוטי, כלומר אם אדם יישפט אצל שופט זה, הפסק יהיה אחד. ואם יישפט אצל שופטת אחרת הפסק יכול להיות הפוך לחלוטין. בעברית ישנן שתי מילים דומות: סדק וצדק. לסדק יש את המילה ברבים - סדקים. ולצדק אין רבים. צדק יש רק אחד! כמו תוצאה מתמטית. אם משהו עשק הוא צריך להחזיר לעשוק את הנזק. יצחק פס, אביה של התינוקת שלהבת פס שנרצחה בחברון אמר: "צדק במדינת ישראל - זה רק שם של כוכב". לעומת מערכת המשפט בישראל ישנה מערכת בתי הדין של הסנהדרין, אשר לא מקבלים משכורתם מהמדינה. לכן אין הם מחוייבים לטובת המדינה.

מהם העקרונות המרכזיים של הסנהדרין?

ראשית מקור הסמכות הוא הקדוש ברוך הוא שהתגלה לעם ישראל ומסר את "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם". גם את התורה שבכתב וגם את התורה. ולפי התורה דנים את האדם. כל דיין בעם ישראל על-פי תורה מחוייב בציווי:" צדק צדק תרדוף". מרתון של דין. על-פי תורה דנים בנושא מסויים עד שיורדים לעומק ולמהות העניין הנדון עד שגומרים את הדין. ולא חלילה מורחים אותו על מספר שנים בצורה רדודה ושטחית. על-פי תורה ממנים שרי עשרות, שרי חמישים שרי מאות ושרי אלפים ועל כל המערכת סמוכי הסנהדרין. כך לכל אדם, מערכת המשפט על-פי תורה - זמינה, מקומית, מהירה וזולה. וכו'. במהלך מסע תרבותי דורסני בתחילת המדינה, היה ברור שהספרדים הם אבק אדם. אפשר לחטוף להם ילדים ולמכור אותם. אפשר למחוק ולזלזל בתרבותם ובעיקר למחוק את תורתם. ואכן רוב הציבור הספרדי איבד את זהותו והפך לישראלי חילוני. בשנים האחרונות ישנו מסע תרבותי דורסני חדש נגד אזרחים סוג ב' - הדתיים, ונגד אזרחים סוג ג' - המתנחלים. כמובן אין להם זכויות אדם, אין להם זכויות כבוד האדם וחרותו כגון קניין. אפשר לעקור אותם ולהתעלל בהם. אפשר לקרוא לרצוח אותם, ולהסית נגדם, ואין פוצה פה ומצפצף. והנה קמה ילדה, בת אלון מורה, והודיעה שאין היא מכירה במערכת השקר ושהיא מוכנה להישפט רק על-פי בית דין של תורה. מה היא עשתה נגד המדינה או אדם? כלום! אמרה לאיזה ערבי לך מכאן, מאדמות אלון מורה. זאת לאחר פרובוקציה של המנהל האזרחי. כעונש כלאו אותה בכלא נוה תרצה ושמו אותה ארבע פעמים בבידוד, בגלל אי הסכמתה לוותר על דתה. בית המשפט בנתניה הסכים שהיא תישפט על-ידי בית הדין לענייני עם ומדינה בחסות הסנהדרין. לדיון היא הובלה בשרשראות ברגליה ואזיקים בידיה - הרי היא אזרחית סוג ב' ו-ג' וד'. מוקפת בשוטרים עם מכונות ירייה טעונות במחסניות בהכנס, מוכנים לקדם כל פורענות. ובית הדין לענייני עם ומדינה פסק: "אשר על כן, בית הדין מחווה את דעתו, כי על-פי תורת ישראל, כל יום וכל שעה שצביה שריאל נמצאת מאחורי סורג ובריח, הינו עוול גמור לנערה, וכתם חמור על המשפט בישראל. בית דין זה הפועל לפי תורת ישראל מורה על שחרורה המיידי ללא תנאים ולמחיקת כתב האישום." הרי לפנינו משפט דרייפוס במתכונתו העכשווית. והנוער "סוג ב' ו-ג' היכן הוא? אה, הוא עסוק בהכתרות, בפורים, בטיולים. והרי הנביא אמר "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה". אך אל דאגה, ימשיכו ללחוץ את עם ישראל בלחצים קשים מאלו עד אשר התכונה שראה בלעם הרשע תתגלה בעם ישראל: "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא, לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה". עם ישראל דומה לאריה רובץ, ואז פתאום, ללא התראה, כאשר האריה מזנק יש לו כוח אדיר. יש לציין כי על-פי פסיקת בית הדין בעבר, כאשר מערכת השקר תובעת את האזרחים סוג ב' ו-ג', לא צריכים להכיר במערכת השקר. אך כאשר ניזוקים על-ידי המדינה אזי ניתן לתבוע אותם בדיניהם - זאת בבחינת "המציל מין הגייס". "הגיד אם לך מה טוב ומה ה' דורש ממך, כי אם עשות משפט, ואהבת חסד והצנע לכת עם אלהיך".