|
|
1 |
|
| |
כבוד אנסי היה ידוע עוד לפני היבחרו לנשיא בחיבתו המופרזת למין היפה,כפי שכתבלבי הסמרטוטונים מאתרגים את פרס כיום , אותו דבר העניקו גם לקצב ולכן נבחר לנשיא עליכם.
שום מלחמה על כבוד אבוד אין כאן , הכל כסף, המדינה היום מממנת את הגנת קצב בתקציבים הרבים הנשפכים על נשיא לשעבר(גם כבוד הנשיא החמישי,הצנוע שבצנועים עולה לנו הרבה הרבה כסף שזה לא מעשה נבון).
מי שבאמת משלמת את המחיר זאת א מבית הנשיא שאפילו אם ניכנסה למיטתו של כבוד אנסי מרצונה החופשי שזה סיפור המעשה , הרי יש כאן עברה של כבוד אנסי.
קצב בסך הכל חובר לגלריה של נשיאים שהחלה לאחר ש"זר המתאימים אחד לשלישי ולחמישי והלאה.... |
|
| כתובת IP: |
212.143.149.227 |
|
|
|
|
 סגור |
כתוב תגובה ל-
אליהו חיים |
|
|
|
2 |
|
| |
לאור פס"ד מנומק היטב של שופטי בג"ץ, שבדקו במיקרוסקופ את תיק הראיות, אין מקום להגשת כתב אישום בגין אונס.
לאור זאת, המשפט המתנהל כרגע נגד משה קצב הוא תפירת תיק מובהקת שכל מטרתה להפגין מפעם לפעם את כחה הרב של כנופיית בייניש, למען ייראו ויראו.
לשם הגילוי הנאות אציין שדעתי על משה קצב בתור פוליטיקאי איננה חיובית. למרות זאת, אין הדבר מצדיק בשום מקרה תפירת תיק. טוב היתה המשטרה אילו היתה מתרכזת בשמירת הבטחון השוטף של האזרחים, במקום לבזבז את זמנה היקר על תפירת תיקים מיותרים. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
לאישום באונס |
|
|
|
|
|
| |
|
אבל עדיין לא השכיל להבין שדברים נחשפים לאור השמש, גם לאחר שנים ארוכות בהן היו בצל. |
|
| כתובת IP: |
109.186.151.122 |
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
"הדיוקנאי" |
|
|
|
|
|
| |
|
סוף סוף מישהו מגלה לך את האמת. סוף סוף מישהו השתחרר מכבליו ויצא החוצה מהמערה, חזר ומספר לך את האמת שראה, וזה מה שאתה חושב?? |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
נועה מת"א |
|
|
|
|
|
| |
|
יושב בהרצאות שלך בבר אילן ומהרהר איך הפישפש טיפס למעלה ועד כמה מצליח צבוע מיילל לעבוד על הקוראים בלשון גבוהה שאין אחריה דבר וחצי דבר.. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
מרמרה |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
3 |
|
| |
|
שכל הגברים בפרקליטות (כולל מזוז) לא ניחנו באונות בריאה כמו של מוישה קצב, כי לדעתי הם פשוט אימפוטנטים!!! (פשוט לא נעים לומר אפסים). |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
נועה % |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
4 |
|
| |
אני מודה על כתבה מאירת עיניים,ונטולת הטיה מכל סוג שהוא.
לדעתי, גם אם קצב יזוכה, ובתואר יהיה נקי מכל רבב, ציבורית הוא כבר הורשע ולו רק כי דבק בו רבב.
ועם זאת, אי אפשר להתעלם מביקורת ישירה וגם מרומזת על הפרקליטות. גם במקרה זה, מסתבר שיש ירידה קשה ברמה ובאיכות ההחלטות בפרקליטות, ובניגוד לכותב הרשימה, אני מטיל ספק בכוונותיהם ואפשר להרחיב כאן.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
יוסי מ |
|
|
|
5 |
|
| |
|
|
|
6 |
|
| |
|
|
|
7 |
|
| |
כך פוסק הרמב"ם, וזה היה בתקופה שלא היו אמצעי תקשורת, ובכל זאת הבין הרמב"ם וקבע שאם עד אחד נתגלה כזומם, הרי זהו סימן שיש אינטרס חזק מובהק (כספי או אחר) לטפול אשמה על החף מפשע, ולכן יש להניח (בהמשך ישיר וטבעי לחזקת החפות המהוללת?) כי שאר העדים מונעים על ידי אותו מניע נפסד או מה שדומה לו; קל וחומר שבימינו ברור מאליו שהעדים מתואמים אוטומטית דרך התקשורת (אף אם נניח שלא נפגשו ביניהם כביכול ולא דיברו מעולם)!
הלכך הצדק הטבעי מחייב לזכות את משה קצב בכלל מכל אשמה (ולו מחמת הספק) מפני שכבר הוזמה עדותה של א1 שחתרה להאשים אותו באשמה הכי חמורה שיש בהקשר זה של אונס (ולא נכללה אפילו בטיוטה לכתב אישום); ואם נקבל חלילה כל דבר שהוא פחות מזיכוי מלא, הרי זו תהיה אות קלון רבתי לעולמי עד לאסכולת השיפוט של רחביה, אם היא תעיז להתעלם מעקרונות הצדק הבסיסי והמשפט העברי שהוא הראש והראשון בכל ההיסטוריה האנושית.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תורה&עבודה |
|
|
|
8 |
|
| |
כך פוסק הרמב"ם, וזה היה בתקופה שלא היו אמצעי תקשורת, ובכל זאת הבין הרמב"ם וקבע שאם עד אחד נתגלה כזומם, הרי זהו סימן שיש אינטרס חזק מובהק (כספי או אחר) לטפול אשמה על החף מפשע, ולכן יש להניח (בהמשך ישיר וטבעי לחזקת החפות המהוללת?) כי שאר העדים מונעים על ידי אותו מניע נפסד או מה שדומה לו; קל וחומר שבימינו ברור מאליו שהעדים מתואמים אוטומטית דרך התקשורת (אף אם נניח שלא נפגשו ביניהם כביכול ולא דיברו מעולם)!
הלכך הצדק הטבעי מחייב לזכות את משה קצב בכלל מכל אשמה (ולו מחמת הספק) מפני שכבר הוזמה עדותה של א1 שחתרה להאשים אותו באשמה הכי חמורה שיש בהקשר זה של אונס (ולא נכללה אפילו בטיוטה לכתב אישום); ואם נקבל חלילה כל דבר שהוא פחות מזיכוי מלא, הרי זו תהיה אות קלון רבתי לעולמי עד לאסכולת השיפוט של רחביה, אם היא תעיז להתעלם מעקרונות הצדק הבסיסי והמשפט העברי שהוא הראש והראשון בכל ההיסטוריה האנושית.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תורה&עבודה |
|
|
|
9 |
|
| |
כך פוסק הרמב"ם, וזה היה בתקופה שלא היו אמצעי תקשורת, ובכל זאת הבין הרמב"ם וקבע שאם עד אחד נתגלה כזומם, הרי זהו סימן שיש אינטרס חזק מובהק (כספי או אחר) לטפול אשמה על החף מפשע, ולכן יש להניח (בהמשך ישיר וטבעי לחזקת החפות המהוללת?) כי שאר העדים מונעים על ידי אותו מניע נפסד או מה שדומה לו; קל וחומר שבימינו ברור מאליו שהעדים מתואמים אוטומטית דרך התקשורת (אף אם נניח שלא נפגשו ביניהם כביכול ולא דיברו מעולם)!
הלכך הצדק הטבעי מחייב לזכות את משה קצב בכלל מכל אשמה (ולו מחמת הספק) מפני שכבר הוזמה עדותה של א1 שחתרה להאשים אותו באשמה הכי חמורה שיש בהקשר זה של אונס (ולא נכללה אפילו בטיוטה לכתב אישום); ואם נקבל חלילה כל דבר שהוא פחות מזיכוי מלא, הרי זו תהיה אות קלון רבתי לעולמי עד לאסכולת השיפוט של רחביה, אם היא תעיז להתעלם מעקרונות הצדק הבסיסי והמשפט העברי שהוא הראש והראשון בכל ההיסטוריה האנושית.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תורה&עבודה |
|
|
|
10 |
|
| |
כך פוסק הרמב"ם, וזה היה בתקופה שלא היו אמצעי תקשורת, ובכל זאת הבין הרמב"ם וקבע שאם עד אחד נתגלה כזומם, הרי זהו סימן שיש אינטרס חזק מובהק (כספי או אחר) לטפול אשמה על החף מפשע, ולכן יש להניח (בהמשך ישיר וטבעי לחזקת החפות המהוללת?) כי שאר העדים מונעים על ידי אותו מניע נפסד או מה שדומה לו; קל וחומר שבימינו ברור מאליו שהעדים מתואמים אוטומטית דרך התקשורת (אף אם נניח שלא נפגשו ביניהם כביכול ולא דיברו מעולם)!
הלכך הצדק הטבעי מחייב לזכות את משה קצב בכלל מכל אשמה (ולו מחמת הספק) מפני שכבר הוזמה עדותה של א1 שחתרה להאשים אותו באשמה הכי חמורה שיש בהקשר זה של אונס (ולא נכללה אפילו בטיוטה לכתב אישום); ואם נקבל חלילה כל דבר שהוא פחות מזיכוי מלא, הרי זו תהיה אות קלון רבתי לעולמי עד לאסכולת השיפוט של רחביה, אם היא תעיז להתעלם מעקרונות הצדק הבסיסי והמשפט העברי שהוא הראש והראשון בכל ההיסטוריה האנושית.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תורה&עבודה |
|