נציב תלונות הציבור על שופטים, אשר קולה, קובע, כי לא נפל פגם בכך שנשיא בית המשפט העליון, יצחק עמית, השתתף בכנס לשכת עורכי הדין במקביל לכך שהוא עומד בראש ההרכב הדן בעתירתה של הלשכה נגד השינויים בפעילותה. עם זאת מציע קולה, כי בעתיד ההתנהגות במקרים דומים תהיה במידת חסידות ולפנים משורת הדין. בתלונה נאמר כי עמית קבע שהרכב הסיניוריטי (הוא עצמו, נעם סולברג ודפנה ברק-ארז) ידון בעתירת הלשכה נגד השינויים בחוק - בעיקר בנוגע לתקציבה - שלטענתה מהווים נקמנות על התנגדותה לרפורמה המשפטית. העתירה אמורה הייתה להידון בסוף חודש יוני, ואילו בחודש מאי היה עמית אורח הכבוד בכנס הלשכה באילת. על-פי התלונה, הדבר מהווה חשש ממשי לניגוד עניינים חריף ולפגיעה מצידו של עמית במראית פני הצדק. עמית השיב, כי מדובר בשיתוף פעולה ארוך שנים של הרשות השופטת בכנסי הלשכה. על-רקע מטרותיהן הדומות של הרשות והלשכה, ולאור העובדה שנושא העתירה לא נדון בכנס, אין כל חשש לניגוד עניינים. הוא גם הפנה לכללי האתיקה, לפסיקה ולנסיון העבר, לפיהם אין כל פסול בהשתתפות שופט בכנסי הלשכה, ושופטי העליון דנו בעתירות של הלשכה בסמוך להשתתפותם בכנסיה. קולה עומד (27.8.25) על חשיבות השתתפות השופטים בכנסי הלשכה ומציין, כי "השתתפות נשיא בית המשפט העליון בכנס השנתי של הלשכה נוהגת מימים ימימה, ובמובן זה אין כל חדש או חריג בעצם השתתפות הנשיא בכנס... אף העובדה ששופטים המשתתפים בכנסים מטעם הלשכה יושבים על כס השיפוט בענייניה של הלשכה (כמו גם בענייניהם של גופים אחרים המקיימים כנסים בהשתתפות שופטים, כגון מוסדות אקדמיים), איננה עניין חדש, והוא כשלעצמו איננו פסול, בהכרח, מבחינה אתית. "משכך, עצם השתתפות הנשיא בכנס הייתה על-פי הכללים הנוהגים וכפוף להוראות הדין, ולא הייתה בה כל הפרה של כללים או עקרונות אתיים מחייבים. הוא הדין, כמובן, לעצם הפעלת סמכותו החוקית לשבץ את מותב השופטים שידון בעתירה". עם זאת, הנסיבות הנוכחיות יוצרות חשש שאותו לא ניתן לבטל לחלוטין לניגוד עניינים בין נושא העתירה לבין השתתפותו של עמית בכנס. קולה קובע, כי "השתתפות הנשיא בכנס הלשכה היא כשלעצמה ראויה, ובהיבט זה פעל הנשיא מבלי להפר את הכללים האתיים המחייבים". במבט לעתיד הוא מציע "לוודא כי פעולות אלה אינן פוגעות בתפיסת הציבור ובתחושת האובייקטיביות וההגינות של ההליך השיפוטי... הנשיא פעל על-פי הדין המצוי והנוהג, ועם זאת, ובמבט צופה פני עתיד, לעיתים טוב לנהוג במידת החסידות בבחינת 'והייתם נקיים בעיני אלוקים ואדם'".