ראם מצטרף לראיון ומרגע זה ניתן לראות את הדינמיקה המעניינת והרגישה בין מיכאל האב-גד החזק, הכוח המניע שמשמיע את קולו ואת מסריו באופן ברור שאינו משתמע לשני פנים, זה שחוזה למרחוק ואין מי או מה שיעצור אותו, ומולו ראם בנו, נשוי ואב לשני ילדים, שיודע בחוכמתו הרבה ובקור הרוח שלו להכיל את אביו, שמשלים אותו ומעניק למיכאל את הקרקע היציבה להלך עליה בביטחון.
ספר על עצמך ראם.
ראם: "נולדתי בפ"ת וגדלתי בישוב כוכב יאיר, שאבי הוא ממייסדיו, לשם עברנו ב-1981 כשהייתי בן 5. למדתי במסגרות של החינוך הדתי ובחטיבה עברתי לפנימיית נוער ולישיבה תיכונית בכפר סבא, ולמדתי בבית ספר תיכון בכפר סבא. בסיום לימודיי התגייסתי לסיירת גולני ועם השחרור נסעתי לטיול הגדול בדרום אמריקה וכשחזרתי התחלתי ללמוד כלכלה ומשפטים מסלול של שני תארים ביחד, מתוך שאיפה להישגיות".
ההישגיות הזאת היא ערך שמגיע מבית הגידול שלך?
ראם: "שני ההורים שלי הישגיים מאוד. אימא שלי, פרופסור נאווה זלדה רצון היא חוקרת ומרצה בכירה בחוג לריפוי בעיסוק וראש בית הספר למקצועות הבריאות באוניברסיטת תל אביב, ואבא שלי הוא אבא שלי. שניהם מצטיינים במה שהם עושים ומסורים לעבודה. אני חושב שכולנו, כל הילדים, ירשנו את התכונה הזאת של הרצון להצטיין ולהתבלט וקיבלנו מודל של עבודה קשה.
"כשסיימתי את ההתמחות שלי ב-2009, רציתי להיות עצמאי וחיפשתי מה נכון לי, בסיס להתחיל איתו. התחברתי לתשתית העסקית של אבא שלי ואמרתי לו 'אני איעזר בך, אקח את התשתית הקיימת וננסה לבנות משהו'. לא הייתה יותר מדי פעילות וחיפשנו נישה להיכנס אליה בתחום הנדל"ן בהשקעה לא גבוהה. התחלנו בפרויקטים של
תמ"א 38, אלו היו גם פרויקטים קטנים שהלמו את היכולות והרקע שלי כאיש עסקים ונדל"ן בתחילת דרכו. עברנו בין בניינים וועדים, דיברנו עם האנשים, שכנענו בניין בניין והתחלנו לאסוף צבר של פרויקטים".
מה המטרה העסקית שלך כמי שמוביל את אב-גד?
ראם: "אני שואף להוביל את החברה למקומות הכי גבוהים כחברת ההתחדשות העירונית הכי גדולה ומצטיינת שאפשר, אנחנו אולי בחמישייה המובילה, אבל אנחנו נהיה המובילים". 'אנחנו נשאיר עשן אחרינו זה רק עניין של זמן', מכריז מיכאל.
מיכאל: "ראם יודע למקד את הרצונות שלו והוא תכליתי, הוא הולך למקומות שבהם הוא שם את המאה האחוז שלו, ומשאר התחומים לא אכפת לו בכלל. ראם פועל מתוך צניעות ואומר עליי שאני לפעמים שחצן ואולי זה נכון, אבל אני בגיל שאני כבר לא צריך אישור או תעודות מאף אחד, מותר לי להגיד ולעשות את מה שאני רוצה ומי שזה לא מוצא חן בעיניו זאת בעיה שלו, לא שלי".
חשוב לדבר על ההקשר החברתי של ההתחדשות העירונית, מסביר מיכאל. "התחדשות עירונית באה לפתור מספר דברים, האחד הוא הבטיחות של בניינים ישנים עם אי-עמידות לרעידות אדמה, חיזוק ובניית ממ"דים, אבל בנוסף היא באה לעשות גם צדק חברתי, הוא מדגיש. המשמעות של לקחת דירות ישנות שבנו אותן בזמן 'אנו באנו' ולהשביח את הנכס, היא לעשות צדק עם העולים שבאו בעלייה ראשונה, שנתנו להם מעט מאוד ושיכנו אותם בשיכוני רכבת. "אתה גם משדרג להם את הבית, נותן להם זכויות והם יכולים למכור את הנכס הם לא חייבים להמשיך לגור בו".
כשאתה חושב על השינוי החברתי והכלכלי שעברה מדינת ישראל מאז ימי ילדותך בשעריה, הוא אכן ניכר היום?
מיכאל: "יצרנו חברה יותר תחרותית, עם יזמות פרטית, יותר קפיטליסטית ומערבית, אבל לא הצלחנו לשבור את הפרדיגמה הביורוקרטית. המאבק שעושים עכשיו הוא על זה, זה לא רק על השלטון האליטיסטי של בתי המשפט והפרקליטות, של 'מדינת תל אביב' נגד השאר, זה הרבה יותר עמוק מזה, לדעתי. זה מאבק שלטוני, מאבק תרבותי, הכל קשור אחד בשני וזה אותו מאבק, גם אם נותנים לו כל מיני כותרות. זה מגיע מאותו מקום".