ישראל עוברת טלטלה שלא הייתה מאז קום המדינה. בבוקר שבת פשיטה של אנשי חמאס וג'יהד איסלאמי על יישובי עוטף עזה. זה היה מבצע מתוכנן מהאוויר מהיבשה ובכניסה קרקעית, דרך הגדר שנפרצה. איך זה קרה? על כך נצטרך לקבל תשובות ולהפיק לקחים כולל מסקנות אישיות של מקבלי החלטות בצבא ובממשלה.
במאמר הזה אני מבקש להתמקד דווקא במבצעי הפוגרום, כאלה שאנחנו מכנים אותם מחבלים והם רואים בעצמם "תנועת ההתנגדות האיסלאמית". התרגום של המילה "חמאס" הוא התלהבות, גבורה אולי גם קנאות. הארגון הוקם ב-1987, יש להם חזון להקים מדינה איסלאמית במקום ישראל ויהודה ושומרון. הם מאמינים שהתכלית היא אללה, הנביא הוא דמות המופת והקוראן הוא החוקה שלה, של המדינה האיסלאמית. הם מאמינים במלחמת הקודש ועבורם המוות למען אללה הוא הגשמה של משאלה. הארגון השני הג'יהד האיסלאמי הוקם בראשית שנות ה-80 ברצועת עזה, ומקדם את האידיאולוגיה האיסלאמית באמצעות טרור, גם הם רוצים מדינת הלכה בכל שטחי ארץ ישראל. שני הארגונים הללו מקדשים הלכה למעשה את המוות וזו הנקודה שאמורה להטריד את בני האדם שמאמינים בהם.
אך דומה שהטבח ביום שבת התקבל בברכה וכך אנו נמצאים לאחר סבב ראשון של מתקפה רצחנית של אנשים שטופי מוח, שלא בוחלים בדבר, העיקר להשפיל, לאנוס ולרצוח. כשמנסים להבין מה קרה שם בישובים המותקפים ובמסיבת הטבע מתגלה תמונה של צמאי דם שמקדשים את אלוהים בלקיחת חיים של אחרים, תוך ידיעה שגם אותם יחסלו. יש המכנים זאת רצח והתאבדות.
תפישות העולם האלה מאפיינות ארגונים דתיים פונדמנטליסטיים ולצערנו גם אנחנו לא השכלנו להבין זאת. האסטרטגיה של CBHNHI נתניהו הייתה לתת לחמאס לשלוט כדי שישראל תוכל להיות מהשקט. קטר סייעה בכסף כדי לממש את החזון הזה. אלה שמחשבות מערביות חילוניות לא מתאימות למי שאמונתו הדתית היא רצח והשתלמות על שטחי מדינת ישראל. בנקודה זו כדאי להזכיר שתוכנית ההינתקות של אריאל שרון פתחה את הדרך גם היא הלכה ולמעשה לארגונים הללו להשתלט על הרצועה באין מפריע.
כפי שאמרתי בפתח דבר המאמר הזה ינסה לבחון את האירועים מנקודת מבט אחרת כדי שנבין, לפחות כעת, שמדובר באנשי דת שרוצים לקרבן ולהתקרבן. זוהי נקודת מבט שונה והגיעה השעה להבין שמדובר באנשים שרוצים מדינת הלכה שחוקיה נכתבו אי-שם לפני שנים והחיים על פיהם קשים מנשוא, כי הם מנותקים מערכי מוסר ואתיקה עכשוויים. אנשים שמאמינים שאונס ורצח הם חלק מעבודת האלוהים רחוקים מהמוסר ורק מחזקים את מה שכתבה חנה ארנדט על הבנאליות של הרוע. היא כתבה את התיאוריה שלה אחרי השואה וניסתה להסביר במילים אחרות שיש אפשרות שקבוצות, מדינות יאמצו את הרוע כאידיאולוגיה.
אני לא מתיימר להיות אסטרטג, אני מעדיף להתייחס לנושא מההיבט המוסרי, נושא מורכב שבו צד אחד ברור. מדובר באנשים לא מוסריים. הצד השני לא ברור, או לפחות לי לא ברור, מה ניתן לעשות כדי למגר את הקבוצה הרצחנית הזאת, שזוכה לדברי שבח והלל של מדינות כמו אירן. האם חיסול שלהם הוא מוסרי? התשובה המיידית היא בוודאי, מדובר ברוצחים "הקם להורגך השכם להורגו". בעצם המשפט הזה מתמצת את מה שכולנו רצינו שיקרה בשבת בבוקר; שצה"ל ימנע את הפוגרום הזה.
ובכל זאת מה מעבר לכך? המחשבה שאם חיל-האוויר יפציץ מבנים הוא עלול לפגוע בחטופים או לחלופין טעויות כאלה ואחרות עלולות לפגוע גם בחפים מפשע. זהו מרכיב מוסרי נוסף שעומד כעת בפני מקבלי ההחלטות. הפתרון שנמצא על-ידי הצבא הוא לפעול באופן כירורגי, לנסות ולדייק עד כמה שאפשר את הפגיעה. לגבי הפגיעה האפשרית בחטופים וכאלה יש כמה עשרות, אין מידע מדויק לצערנו, דומה שבמצב הזה עוד לא עמדנו ויש כאן הימור כבד משקל, האם במהלך ההפצצות הם לא יפגעו מההפצצות של מטוסי חיל-האוויר. התפישה היא שלשובים כדאי לשמור על החטופים בחיים כדי להחליפם עם הרוצחים הכלואים בישראל. ההחלטה בעניין זה לא פשוטה ויש בה הימור לא קטן. מעבר לכל השיקולים האלה מטרידה גם המחשבה איך יגיבו אוהדי הארגונים הללו בגבול לבנון, סוריה ומי יודע איפה עוד. בעידן הדיגיטלי התמונות עוברות במהירות הבזק.
הניתוח הזה נועד לכמה מטרות, ראשית חשוב להבין עד כמה חשוב להבין ולהתכונן לקראת תרחישים כאלה. שנית יש להבין כיצד להתמודד עם תופעות כאלה ולהרחיקן מהסביבה האנושית בכל דרך אפשרית. בעיקר יש להעביר מסר חינוכי לכלל בני האדם על קדושת החיים ועל הצורך לכבד בני אדם שמאמינים בטוב משותף. לחנך את הצעירים לייצר דיאלוג כדי לא להגיע למצבים כאלה. הסיפור הישראלי ועוד סיפורים דומים נוספים חייבים להיות איתות לעולם שהרוע פוגע בחיינו ויש לשנות כיוון. זה נשמע טהרני, אולי, אבל לפחות אני רוצה ללמוד ולהעביר הלאה את המסר שזו לא הדרך למימוש שאיפות ומאוויים. יש משפט שאני לא ממש מזדהה איתו במותם ציוו לנו את החיים. אבל הפעם, נדמה לי שהזעזוע הוא כה עמוק ויגרום לנו הישראלים למצוא את הטוב המשותף, לחדול משיח ההסתה ולעבור לשיח ההסכמה. אין לנו ארץ אחרת לכן אנחנו חייבים להתלכד תחת הסכמות לבניית חברה סולידרית שמייצרת טוב משותף. אם נגיע למצב הזה נדע גם למגר בזמן את מי שרוצה לפגוע בנו.