מצער, שממשלת ישראל וגם חוגים לא מעטים באופוזיציה מתעלמים מהעובדה, שבין הירדן לים חיים יותר משבעה מיליון פלשתינים, שגם להם יש מאוויים לאומיים. ודווקא ממקום לא צפוי כמו הנשיא דונלנד טראמפ וצוותו אנחנו שומעים על כך, שארצות הברית תקיים דיאלוג בין ישראל לפלשתינים. תכלית הדיאלוג היא להגדיר את האופק המדיני, שיוביל בעתיד להסכמה מלאה על כינון מדינה פלשתינית במסגרת הסדר שלום. תכלית זו קיבלה ביטוי בסעיפים 20-19, עליהם חתם ראש ממשלת ישראל בהסכם, שהוגש לו על-ידי נשיא ארצות הברית, וכל שרי ממשלת ישראל אישרו אותו. מסתבר, שרבים מהשרים שהצביעו בעד ההסכם לא קראו את המסמך עליו הם הצביעו, על כך מעידות התבטאויותיהם בתקשורת.
בסעיפים 20-19 יש הכרה בזכותם של הפלשתינים לממש את מאווייהם למדינה לצד מדינת ישראל. אך למרבה הצער, יש עוצמת פער בין הסכם, עליו חתם בנימין נתניהו וממשלת ישראל אישרה, ובין מה שהממשל משדר לציבור בתמיכת חלקים נכבדים באופוזיציה, השוללים לחלוטין את האפשרות שהעם הפלשתיני יממש את כמיהותיו הלאומיות, כפי שאנחנו זכינו לממש את זכויותינו הלאומיות.
כדי שהאופק המדיני עליו מבוססים הסעיפים 19 ו-20 יהיו מיושמים חייב להתחולל שינוי לא רק בישראל אלא גם בחברה הפלשתינית.
כל עוד יש מהלכים לדעה בחברה הפלשתינית, השוללת את הזיקה ההיסטורית והדתית של העם היהודי לארץ ישראל, אין סיכוי שהחזון על אופק מדיני יקרום עור וגידים.
בסעיף 19 כתוב במפורש "עם התקדמות פיתוח עזה ועם יישום רפורמת הרשות הפלשתיני יוצרו התנאים לנתיב אמין להגדרה עצמית ולמדינה פלשתינית - שזו השאיפה של העם הפלשתיני". על הסעיף הזה חתום גם בנימין נתניהו.
אך כל עוד רווחת הדעה בחברה הפלשתינית, הרואה בעם היהודי כופרים המטמאים אדמה קדושה לאסלם, החזון בסעיף 19 יעלה על שרטון של מציאות חיים מדממת.
מצער אותי, שבציבור היהודי יש רוב מוחלט, השולל את זכותו של העם הפלשתיני למדינה ובציבור הפלשתיני יש רוב מוחלט, השולל את זכותו של העם היהודי למדינה. לנו אסור להתעלם משבעה מיליון פלשתינים החיים בין הירדן לים, ולציבור הפלשתיני אסור להתעלם מקרוב לשמונה מיליון יהודים, החיים בין הירדן לים. שני העמים חייבים להשתחרר מרוב, הרואה בבני העם השני זרים זמניים.
רק הכרה הדדית בזכותם של שני העמים לממש את מאווייהם הלאומיים תחלץ את שני העמים מחיים ממלחמה למלחמה, מקטל, הרג ושכול. למען ילדי, נכדי וניני שבדרך אני מאחל, שסעיפים 19 ו-20 לא יישארו מלל ריק מתוכן, אלא ימומשו בחיי היום יום.