תפקיד המשיח לפתור סכסוכים בין האומות בדרכי שלום (רד"ק ישעיה ב' ד'). הגאולה לעולם בוא תבוא אחרי שהאומות יחיו האחת עם השנייה בשלום. כדבר הנביא ישעיה (שם) "וְכִתְּת֨וּ חַרְבוֹתָ֜ם לְאִתִּ֗ים וַחֲנִיתֽוֹתֵיהֶם֙ לְמַזְמֵר֔וֹת לֹא-יִשָּׂ֨א ג֤וֹי אֶל-גּוֹי֙ חֶ֔רֶב וְלֹא-יִלְמְד֥וּ ע֖וֹד מִלְחָמָֽה". אלימות מעכבת את הגאולה.
לא בכדי קבע הרמב"ן שכיבוש הארץ חייב להיות "ברישיון האומות". הוא הבין שגאולת העולם תגיע בד-בבד עם גאולת ישראל. השלב הראשון יחל בקיבוץ הגלויות. בשיבה לציון וירושלים. לכן יש להתייחס בכבוד בצדק ושוויון לנוכרים החיים בארץ ישראל. יש להוקיע את כל המנסה לגרש ערבי מהארץ או לנשל אותו מנחלתו; מבהיל, מאיים או פוגע ברכושו וחמור מכך מרים יד להורגו נפש ח"ו.
הצו שנצטווינו (דברים כ' ט"ז) "לֹ֥א תְחַיֶּ֖ה כָּל-נְשָׁמָֽה". לדעת יהושוע חל על מחבל המנסה להשמידנו או לנשל אותנו מארצנו אבל ערבי המבקש לחיות עימנו בשלום בארץ חלילה מלפגוע בו. מחובתנו להעניק לו את מלוא זכויות האזרח. חז"ל הורו לפרנס עניי נוכרים עם עניי ישראל. לבקר חולי נכרים עם חולי ישראל. לקבור מתי נכרים עם מתי ישראל מפני דרכי שלום (גיטין ס"א).
בבוא יהושוע לכבוש את הארץ פנה לכנענים יושבי הארץ ואמר להם: המכיר שארץ ישראל ירושה היא לנו מאבותינו הקדושים ימשיך לחיות עמנו בשלום. המתנגד לשיבת ציון ומבקש להשמידנו יילחם בנו - וימות.
בגלות גילינו לעולם שיש אל אחד. חינכנו את האנושות להתנהל על-פי המוסר האלוהי. לימדנו את העמים מהן עשרת הדברות ושבע מצוות בני נח. ככל שנוכיח קבל עם ועולם שאנו מקיימים כאן מדינה מודרנית על-פי אמות המוסר היהודי וככל שהחברה הישראלית תהא מושתתת על צדק ושוויון לכל מי שנברא בצלם. הגויים יווכחו לדעת שערביי ארץ ישראל זוכים לזכויות אזרח וחיים עמנו בשלום, ממילא יכירו בזכותנו על הארץ.
הרב א.י. הכהן קוק כינה את בני נוער השוליים הפוגעים בערבים "בני בליעל". קדם לו יעקוב אבינו שקילל את בניו שמעון ולוי אחי דינה על שנקמו את אונס אחותם. מספרת התורה "וַיִּקְח֣וּ שְׁנֵֽי-בְנֵי-יַ֠עֲקֹב שִׁמְע֨וֹן וְלֵוִ֜י אֲחֵ֤י דִינָה֙ אִ֣ישׁ חַרְבּ֔וֹ וַיָּבֹ֥אוּ עַל-הָעִ֖יר בֶּ֑טַח וַיַּֽהַרְג֖וּ כָּל-זָכָֽר" (בראשית ל"ד).
שלמה המלך מתאר את התורה "דְּרָכֶ֥יהָ דַרְכֵי-נֹ֑ועַם וְֽכָל-נְתִ֖יבֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם" (משלי ג'). יהודי לא מרים יד אלא באין לו ברירה אחרת להציל את נפשו בבחינת "הבא להורגך השכם להורגו" (סנהדרין ע"ב, שמות כ"ב). לסיכום, חובה עלינו לחיות בשלום עם כל ערבי החי עמנו. נתקלת במחבל הרוג אותו. ככה נקרב את בוא המשיח בב"א.