ב-25 בנובמבר 2025, אלוף (מיל.) יאיר גולן, מנהיג מפלגת הדמוקרטים פרסם בפייסבוק את המסר הבא: הניסיון לפגוע ב[חבר הכנסת] מנסור עבאס הוא ספין פוליטי של מכונת הרעל בתזמורו של נתניהו: הוא תוקף את כל מי שמאיים על הישרדותו האישית. אנחנו לא משחקים לפי הכללים של נתניהו, אלא לפי מה שמשרת את מדינת ישראל. [הערה: חבר הכנסת מנסור עבאס עומד בראש מפלגת הרשימה הערבית המאוחדת רע"ם, המייצגת בכנסת את התנועה האיסלאמית הפלג הדרומי בהנהגתו של השייח’ ספוות פרייג’]. בסרטון וידאו המצורף להודעה זו אמר יאיר גולן את הדברים הבאים: ההתקפות האחרונות על מנסור עבאס, הן לא מקריות. זו שיטה, זו טקטיקה מוכרת של מכונת הרעל, מבית מדרשו של נתניהו, לפגוע בכל מי שמאיים על ההישרדות הפוליטית שלו. הגיע הזמן לעשות סדר. מי שמימן את חמאס [זה] נתניהו. מי שאחראי לשבעה באוקטובר [זה] נתניהו. מי שמסרב להקים ועדת חקירה ממלכתית [זה] נתניהו. מי שכסף קטרי הגיע ישירות ללשכה שלו [זה] נתניהו. מי שמפרק את החברה הישראלית ואת הדמוקרטיה [זה] נתניהו. הניסיון לחבר בין [מפלגת הרשימה הערבית המאוחדת] רע"ם לאחים המוסלמים הוא ספין פוליטי. אין ביניהם קשר. אנחנו לא משחקים יותר לפי הכללים של נתניהו. הגיע הזמן להפסיק עם ההרגל התבוסתני הזה. לא נתניהו יקבע עם מי מותר ועם מי אסור לעבוד. כשנקים את הממשלה הבאה, נדבר עם כל שותף אפשרי שמחויב לדמוקרטיה, לשיקום החברה ולביטחון ישראל. גם עם מנסור עבאס. כי זה מה שנכון למדינה, וכנראה זה לא נכון לנתניהו. [סימוכין1]

הזיקה בין מפלגת רע"ם והתנועה האיסלאמית לחמאס ולאחים המוסלמים

מנסור עבאס מכחיש זיקה בין התנועה האיסלאמית הפלג הדרומי ומפלגתה הרשימה הערבית המאוחדת (רע"ם) לאחים המוסלמים ולחמאס. עדויות לאורך השנים שופכות אור על האינטראקציה והזיקה בין הארגונים. [...] הזיקה בין התנועה האיסלאמית לבין חמאס מתחילה כבר בשלב הקמתה ב-1970. השייח' חמאד אבו דעאבס, מנהיג התנועה האיסלאמית (אפריל 2010 - ינואר 2022), אמר באירוע הוקרה לפועלו של מייסד התנועה האיסלאמית עבדאללה נימר דרוויש את הדברים הבאים (8 באוקטובר 2016): "השייח' עבדאללה נימר דרוויש קיבל את הניהול והמעקב אחר הפעילות האיסלאמית ברהט, שהייתה אז כפר והפכה לימים לעיר, באופן ישיר וראשית כמובן מחסדו של אללה ישתבח שמו ויתעלה, ולאחר מכן בהכוונה/תיאום ישירה בין כבוד השייח' עבדאללה [נימר דרוויש] ובין כבוד השהיד אחמד יאסין [מייסד חמאס ומנהיג התנועה עד 2004] ירחם אללה עליו". מנסור עבאס מוצא זיקה הדוקה בין התנועה האיסלאמית בפנים הפלשתיני לבין תנועת האחים המוסלמים ותנועת חמאס. בפוסט בפייסבוק (14 במאי 2017) שיתף עבאס הודעת אבל של מנהיג התנועה האיסלאמית, השייח' חמאד אבו דעאבס, על מותו של מייסד התנועה עבדאללה נימר דרוויש בה נאמר: "הוא [דרוויש] היה נאמן לדרכו של השהיד האימאם חסן אל-בנא [מייסד תנועת האחים המוסלמים], אללה ירחם עליו, והוא היה תאומו של השהיד השייח' אחמד יאסין [מייסד ומנהיגה לשעבר של תנועת חמאס], אלוהים ירחם עליו". ב-14 במאי 2017 התקשר מנהיג חמאס, איסמאעיל הניה, לאוהל האבלים וספד בשיחה שהושמעה ברמקול לעבדאללה נימר דרוויש על היותו מוג'אהיד (מקיים את מצוות הג'יהאד) ושיבח את פועלו האיסלאמי ב"פלשתין הכבושה". לאחר שסיים את דבריו הודה אחד המשתתפים (ייתכן בנו של נימר דרוויש) על "הדברים הטובים" שהשמיע הניה "אשר יצאו מלב טוב". בראיון לאתר "בכרא" (16 בספטמבר 2018) אמר השייח' חמאד אבו דעאבס, אז ראש התנועה האיסלאמית הפלג הדרומי, כי הוא היה "תלמידו של השייח' המנוח אחמד יאסין" מייסד תנועת חמאס ומנהיגה לשעבר. עבד אל-מאלכ דהאמשה, לשעבר יו"ר רע"ם, שהינו אחד משני האישים (לצד עבדאללה נימר דרוויש) ששימשו מקור השראה לעיצוב תפיסת עולמו של מנסור עבאס, העלה על נס את דמותו של השייח' אחמד יאסין מייסד חמאס ומנהיגה לשעבר. באירוע של התנועה האיסלאמית (8 באוקטובר 2016) אמר דהאמשה: "אללה יתעלה וישתבח שמו, זיכה וכיבד אותי בכך שהייתי קרוב לשני ענקים, והם הענקים של העם הפלשתיני כולו, לפחות בכל התקופה החדשה, והם הקדישו את חייהם למאבק באי הצדק ובגורמים לעוול, השייח' אחמד יאסין, ירחם אללה עליו, שנפל חלל בדרכו של אללה, והשייח' עבדאללה [נימר דרוויש], ישמרהו אללה ויעניק לו את דרגת הנופלים חלל למען דרכו של אללה". עבד אל-מאלכ דהאמשה הציג את הקשר בין התנועה האיסלאמית לבין תנועות איסלאמיות מחוץ לישראל כזיקה שבין הענף לעץ, אך טען כי מקור הסמכות נותר מקומי. להלן ציטוט מדבריו: "מקור הסמכות של התנועה האיסלאמית הוא מתוכה ואך ורק מתוכה. לצד אהבתנו והערכתנו לכל אחינו הפועלים למען האיסלאם וההטפה עבורו, ובהם אישים ומוסדות בישראל ובמולדת הפלשתינית הכבושה [מאז] 1967 ולצד השמירה שלנו על אינטראקציה וקשר עם הפעילות האיסלאמית בארץ ומחוצה לה בדומה לקשר שבין הענף לעץ האם, מקור הסמכות שלנו כתנועה איסלאמית בישראל היא באמצעות מוסדות הדעווה המקומיים והארציים שלנו ומתוך התנועה הזו בלבד". [סימוכין2]