צוואה שכתב אבו אוסאמה אל-ע'זי [أبو أسامة الغزي], ששימש כאימאם [רועה רוחני העומד בראש המתפללים] בתפילת השחר [صلاة الفجر] בה נטלו חלק המוג’אהידין של אחת [היחידות] של גדודי אל-קסאם. אבו אחמד [أبوأحمد]. פורסם [באתר האינטרנט] בתאריך 26 בפברואר 2024 [בשעה] 06:57 בבוקר זו צוואה שכתב אבו אוסאמה אל-ע'זי, ששימש כאימאם של המוג’אהידין של אחת מ[יחידות] גדודי אל-קסאם בתפילת השחר בבוקר [מתקפת] "מבול אל-אקצה", והוא כתב אותה לאחרונה ב-10 בינואר 2024, וביקש שתפורסם ותגיע למספר הגדול ביותר מקרב בני האומה [האיסלאמית].

מסרים תחת האש

הגיעה אלינו הפקודה להתכונן ללחימה, לאור זאת שהמערכה [הצבאית] נמצאת במרחק שעות ספורות בלבד. הכנו את עצמנו ואת ציודנו, ונפרדנו ממשפחותינו בברכת פרידה של מי שאולי לא יחזור [בחיים], שכן מדובר בדבר גדול [מצוות הג’יהאד בדרכו של אללה] והשכר עצום, והקונה הוא המלך יתעלה שמו, והמחיר - גן עדן, ואין לעסקה המדהימה הזו מתחרה [קבלת שכר בגן העדן על הקרבת הנפש בג’יהאד]. המוג’אהידין חזרו ושננו את כוונותיהם [ג’יהאד בדרכו של אללה], הקדישו אותן לאללה לבדו, קבעו את [נוסח] צוואותיהם, וחתמו את פרק הזמן הקצר הזה בפולחן דתי [המביע נאמנות מוחלטת לאללה]. התפללנו את תפילת השחר [שהתחילה בסביבות 05:15 בבוקר], מפקדים וחיילים, ואז יצאנו לדרך ולא רצינו דבר מלבד שאללה ייקח אותנו [כשהידים שנהרגו על מצוות הג’יהאד] מתוך הוקרה כלפינו או שנחזור מנצחים עבור דת [האיסלאם] ואנשיה [המוסלמים]. ^{בהם אלה אשר מילאו את מחויבותם [להיות נכונים להקריב את חייהם למען אללה] ואחרים הממתינים [לתורם]. והם לא שינו כלל ועיקר [את מחויבותם]} [קוראן, פרק:33 פסוק:23] מערכת מבול אל-אקצה החלה כדי לתקוע את היתד הראשון בכיסא המלוכה [מדינתם] החולף של בני ציון [היהודים], וכיסא המלוכה של כל שליט מושחת וכל עריץ אכזר, ולמגר את החלאה המושחתת ביותר הקיימת על פני האדמה, כדי שהמוג’אהידין ינצחו אותה [מערכת מבול אל-אקצה] למען דת אללה יתעלה, וינצחו למען המוסלמים והמוסלמיות, וְיְחַיּוּ תקווה שמתה בלבבות רבים מבני האומה [האיסלאמית], וְיְחַיּוּ באמצעותה את דרכו של שליח אללה [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, ואת אמונתו של אבו בכר [הח'ליפה הראשון לאחר מוחמד], ואת אומץ לבו של עומר [הח’ליפה השני לאחר מוחמד], ואת תמימות הדרך של אבו עוביידה בן אל-ג'ראח [מפקד צבאי שנימנה על חבריו הקרובים של מוחמד], תהא נחת אללה על כל אלה, ולסטור על פניהן של ממשלות שנרמלו את היחסים עם אויב של ריבונן [אללה], חברו לאויבי אללה ונלחמו בחסידיו [המוסלמים], ולהזכיר לאומה [האיסלאמית] כי בבתי הכלא של העוול והעריצות [נמצאים] אחים מוסלמים ואחיות מוסלמיות, בבתי הכלא הציוניים [נמצאים] הערבים והיהודים, בפלשתין הכבושה, בסוריה בגואנטנמו, ובבתי כלא מצחינים בחצי האי ערב שבלעו בקרביהן חכמי דת הזוכים להשראה מאללה והמחזקים את דת [האיסלאם], והם אנשים דגולים החותמים [הקובעים פסקי הלכה] בשם אללה ריבון העולמים. ומלב זירות הג'יהאד בעזה, וּמֵאֲבַק פרסות הסוסים [דימוי למוג’אהידין היוצאים לג’יהאד כפרשים], אנו שולחים לכל העולם מסרים שנוסחו בדיו העשוי מדם המוג’אהידין אשר צופים בהם על גבי מסכי [הטלוויזיה], וערכנו אותם ב-14 מסרים [המופנים] לכל קבוצת [התייחסות] בהתאם ל[מסר] שמתאים לה. 1) בני עמנו בעזה, הו אתם שהייתם לנו מחסום בלתי חדיר, משענת גלויה ובסיס תמיכה מבורך, ^{גלו אורך רוח, היו סבלנים, עמדו על המשמר ושימו מבטחכם באללה, כדי שתצליחו} [קוראן, פרק:3 פסוק:200]. דעו שאתם היום [נמצאים] בחזית אומת האיסלאם ובראש החנית שלה, ^{אל תחלשו ואל תעצבו שכן ידכם תהיה על העליונה אם אתם מאמינים} [קוראן, פרק: 3 פסוק:139]. אנו מנחמים את עצמנו ואתכם בחדית’ [דברי] שליח אללה [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, שנמסר מפי אבי סעיד [أبي سعيد] ואבי הוריירה [أبي هريرة], תהא נחת אללה עליהם, בצטטם את [דברי] הנביא [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, שאמר: ^{‘לעולם [מוסלמי] מאמין לא ייפגעו בו [נסיבות של] אי-נוחות, מחלה, חרדה, צער או דאגה נפשית, או אפילו דקירת קוץ, מבלי שאללה יכפר בהם על חטאיו’} [رياض الصالحين, 37]. ואתם יכולים למצוא דוגמה טובה בשליח אללה [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, שגדל יתום, גורש, נפגע, רעב, סולק מביתו ובניו ונשותיו מתו בחייו פרט לאחדים מהם. אשר על כן, אתם דומים [בנשיאה] בסבל לנביאכם [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, ולכן אמצו את סבלנותו ולכו בדרכו. ואם אנשים יצפו בכם על מסכי [הטלוויזיה] הם יקבלו על עצמם את האיסלאם בזכות חוסנכם ומעשיכם לרצות את אללה ריבון העולמים על-אף שאיבדתם את היקר והאהוב עליכם. איננו כותבים את הדברים האלה אלא לאחר שפגע בנו פחד, רעב, ריחוק ואובדן כפי שפגע בכם. 2) אחיי המוג’אהידין בשדה [המערכה הצבאית], אתם הפכתם את העולם לאורכו ולרוחבו (וזו הצלחה מאללה). שיניתם את משוואות [הכוח] והעקרונות בקרב אנשים רבים, מהרע לטוב, ומעוול לחסד, וכאשר העולם למד על עניינכם העצום בניצחון האיסלאם האדיר, התאספו נגדכם כוחות הכפירה והצביעות. אשר על כן, אינכם נלחמים רק ביהודים אלא אתם נלחמים בכל המשתפים [באמונתם אלוהים אחרים בנוסף לאללה] וחדשו את הכוונה [באמונתכם] לאללה בלבד ולא לאחר, והרבו בהזכרת אללה במערכה [הצבאית] אולי תצליחו [בה], והתנערו בפני אללה מכל אויב של אללה ושל שליחו [מוחמד] בין אם הוא כופר, צבוע, שיעי [رافضي] הלוחם במוסלמים ומפקפק באמונתם. 3) [מסר] למפקדינו הלוחמים הנועזים, יקבל אללה את מעשינו ומעשיכם [לטובה], ישים אללה את שכרכם וידאג לכם ויגרום באמצעותכם חמת זעם אצל אויבכם, ואנו שומרים על הברית איתכם כל עוד תשמעו בקול אללה האדיר. ואנו נושאים באחריות גדולה כלפיכם, שכן אנו שומעים לכם ומצייתים לכם ושמים את נפשנו בכפנו, לא לדבר [כלשהו] מלבד ניצחון הדת [האיסלאם] ואנשיה [המוסלמים] והציות לחוק [האיסלאם]. אשר על כן, אל תאבדו את הג'יהאד שלנו, שאנו ואתם דבקנו בו עבור אללה יתעלה, בשתיקה על מה שעושים אחדים מהפוליטיקאים המתחנפים לזנבות אירן [לנגררים אחרי אירן], כי אנו באמצעות [הדבקות ב]דרכו של ספרו [הקוראן] של אללה יתעלה, ובדרכו של נביאו [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, בעלי יכולת גדולה יותר, איתנים יותר, חזקים יותר, וקרובים יותר לניצחון, והניגוד לכך - המחלוקת. 4) [מסר] לדור הצעיר של עזה - המטיפים, מבקשי הידע והמשפיענים ישרי הדרך - שלא הצטרפו לשיירת הג'יהאד, האם אינכם אוהבים את אללה ושליחו [מוחמד]? האם אינכם ממהרים לעשות מצוות? האם אינכם מבקשי גן עדן [כשכר על מעשיכם], שכן גן העדן פתח את שעריו, ולכן אז הבינו את הדרך [העומדת בפניכם], כי ספינת האיסלאם ממשיכה הלאה, איתכם ובלעדיכם. או שתהיו עם המוג’אהידין או עם היושבים [חסרי המעש]. ^{אללה העדיף את המוג’אהידין על פני אלה הנשארים מאחור באמצעות [הענקה להם] תגמול גדול} [קוראן, פרק:4 פסוק:95]. 5): הו המוסלמים בני החורין בעולם, הג'יהאד שלנו בעזה אינו ג'יהאד על אדמה וגבולות (בין אם 67 או 48) [כלומר - אין מדובר בג’יהאד שמטרתו להביא לנסיגה ישראלית לגבולות 1967 או 1948], אלא ג'יהאד הנובע מאמונה איסלאמית גדולה, והסוגיה שלנו אינה שאלה לאומית פטריוטית, אלא סוגיה של זכות דתית על בית אל-מקדס [ירושלים] וסביבותיה [שטח פלשתין]. ואנו כמוג’אהידין בעזה נושאים את משא אומת האיסלאם שאללה יצר אותה כאומה הנוהגת בדרך המלך, ולכן חובה עליכם להפיק תועלת מהמערכה [הצבאית] מבול אל-אקצה, לנצל אותה [לקידום יעדיה], לשאת את המשא שנשאנו ולהשלים אותו [את המשא, שהוא הג’יהאד] כל אחד לפי מקומו ומעמדו, בכל המישורים החל מהחינוך האמוני האישי ועד [הקמת] ח'ליפות איסלאמית ישרת דרך [ההולכת] על-פי דרך הנבואה [דרכו של מוחמד], שבה אתם תורו את הצד, תפריכו את השקר וּתְחַיּוּ בה את משמעויות העוצמה שאליה השתוקקתם. זיכרו את דבר אללה יתעלה: ^{והילחמו יחדיו במשתפים באמונתם באללה אלוהים אחרים כפי שהם נלחמים בכם יחדיו. דעו כי אללה נמצא לימין הצדיקים (היראים אותו)} [קוראן, פרק:9 פסוק:36], שכן, בהישבענו באללה, חזינו בהתאגדות נגדו של כוחות הכפירה הרחוקים והקרובים, ובהם כוחות הבדואים הערבים, הציונים הפושעים, חיילים הודים, ואחרים אוקראינים, צרפתים, אמריקנים ואחרים. 6) [מסר] לאנשים הדגולים החותמים [קובעים פסקי הלכה] בשם אללה ריבון העולמים, הו חכמי הדת, הזוכים להשראה מאלוהים, בני החורין, פסקי ההלכה שלכם הצודקים ועמדותיכם התומכות בנו בעזה מגיעים אלינו ראשון ראשון, והם מרגיעים אותנו בדרך הג'יהאד וניצחון הדת [האיסלאם], ולכן המשיכו בתמיכתכם בנו והרבו בהבעת עמדות התומכות [בנו], אולי נזכה אנו ואתם לשכר שווה [בגן העדן] ברצונו של אללה ריבון העולמים. והיינו רוצים להזכיר אתכם כל אחד בשמו ובתוארו, אך אנו יודעים כי אתם [חיים במדינה] תחת שליטים ^{שלא מכבדים קשרי קרבה או הסכמים עם המאמינים} [קוראן, פרק:9 פסוק:10] והם [השליטים] ^{אינם יראים את כבוד אללה} [קוראן, פרק:71 פסוק:13]. 7) [מסר] לאנשים הדגולים החותמים [קובעים פסקי הלכה] בשם אללה ריבון העולמים, אשר בלעו אותם בתי הכלא של העוול והעריצות במדינות הערביות והזרות, אנו מבין מטולי אל-יאסין [מטולי נ"ט מתוצרת חמאס] והטילים שאנו מכים בהם את הציונים בארצנו הכבושה מצפונה לדרומה, ומתחת להפצצות הפושעים, אנו שולחים לכם [ברכת] שלום מאיתנו, והיינו רוצים שנוציא אתכם בעסקת חילופי שבויים [אסירים] עם הציונים - הערבים כמו היהודים - אך הדבר לא בידינו ואללה הוא המסייע. אתם אינכם אלא מנורת הדרך שהלכנו לאורה, ועמודי הדעת שהובילו אותנו להיות במקום שבו אנו מסייעים לדת [האיסלאם] וחסידיה, ומתנערים בפני אללה המלך משיתוף אלוהים אחרים באמונה באללה, ואולי אללה יפגיש אותנו עימכם בקרוב ברצון ריבון העולמים. 8) [מסר] לשליטי הערבים ולמתחזים למוסלמים הנאמנים לאויבי הדת [האיסלאם], דעו כי נאמנותכם לאויבי הדת [האיסלאם] היא כפירה גלויה ^{והאיש מכם [המוסלמים] החובר אליהם [ליהודים ולנוצרים] בברית, הוא [למעשה] אחד מהם. אללה אינו מנחה את ציבור הפושעים} [קוראן, פרק:5 פסוק:51] ודעו כי אתם שותפים בהרג הילדים והנשים בעזה, ואתם מכשול בפני התפשטות האיסלאם והנהגת חוק ריבון העולמים [השריעה - ההלכה האיסלאמית], וכי כסאותיכם המשמשים את העריצות יקרסו בקרוב ברצונו של אללה ריבון העולמים, וכי [מחכה] לכם יום מבול קרוב שיבלע את האנשים השפלים והבזויים, שכן אדוננו [אללה] חזק ואדיר. 9) [מסר] למוסדות השחיתות, חלומותיכם שבניתם בעזה באשר להפצת ערבוב [של גברים ונשים], מגדרים, הומוסקסואליות, שוויון, פמיניזם ורעיונות ארסיים אחרים, את כל אלה ניפצה מערכת מבול אל-אקצה, בחסדו של אללה יתעלה, ואין לכם לְעוֹלָם וָעֶד מקום בקרבנו, ואם תחזרו, אזיי מחכה לכם יום מבול אדיר, שכן במהלך המלחמה לאחר שהתלקחה לא ראינו אצלכם [אמירות] בנוגע לזכויות אדם, [זכויות] הנשים או טענות בנוגע לגישה אנושית [ביחס לפלשתינים]. 10) [מסר] לאירן, לנשרכים אחריה ולנוהגים כשיעים, הצטרפותכם להתנגדות בעזה בדרך [למסגד] אל-אקצה לא תטהר את טומאתכם ולא תשטוף אתכם מדם אנשי אל-סנה ואל-ג'מאעה [המוסלמים הסונים] בסוריה ובעירק ובמקומות אחרים. הו עכבר לבנון הפחדן [חסן נסראללה, מנהיג חיזבאללה], דם אחינו בסוריה ששפכת לא יבש, ואנו מתנערים בפני אללה מאלה שנהרגו [קאסם] סולימאני [מפקד כוח אל-קודס של משמרות המהפכה של אירן], [עבאס] מוסווי [מנהיג חיזבאללה לשעבר], והמכונה אבו תקווא [مشتاق طالب السعيدي - أبو تقوى - מושתאק טאלב אל-סעידי - אבו תקווא, מפקד חטיבה 12 בכוחות אל-חשד העממי במסגרת תנועת אל-נג’באא בעירק] וויסאם אל-טוויל [وسام الطويل - מפקד בכיר בכוח רדוואן של חיזבאללה]. איננו חלק מכם בדבר ואינכם חלק מאיתנו בדבר, ואנו מוכנים להקריב את חיינו עבור כבודו של שליח אללה [מוחמד], תהא עליו ברכת אללה ותפילתו, ועבור האימהות של [המוסלמים] המאמינים. 11) [מסר] לבני עמנו בכל [שטח] פלשתין, בבית אל-מקדס [ירושלים] ובסביבותיה, [בני עמנו] הצבועים והסוטים רעיונית, הלעג, הלעז שלכם בנו ונעיצתכם [את הסכין] בנו הגיעה לזירת [הלחימה], אך הדבר לא הזיק לנו כלל. הו אתם אשר שמחתם כאשר אללה אסף לחיקו [כשהידים] קבוצה של מנהיגי [מערכת] הג’יהאד וכיניתם אותם טרוריסטים, די לנו שנאחל לכם את שתזכו לגורל הראוי לכם, שכן אללה יתעלה אמר בעניין הצבועים: ^{אכן, הצבועים יימצאו בדרגה הנמוכה ביותר של אש הגיהינום} [קוראן, פרק:4 פסוק:145]. וכך גם המסר שלנו לסוטים רעיונית אשר מזדרזים להאשים את המוג’אהידין בכפירה בהתבסס על חשד קל שבקלים, ולהאשים את כולם [כל המוג’אהידין] באחריות לאשם של אחדים מהם. זיכרו שהנביא [מוחמד] תיאר את הסוטים [רעיונית] כ^{כלבים של אנשי אש הגיהינום} [אל-תרמד’י 226/5], והמלך [אללה], יהי כבוד מלכותו מבורך, אמר בעניין השהידים ש^{השהידים נמצאים אצל אדונם [אללה], והם מקבלים את שכרם ואורם} [קוראן, פרק:57 פסוק:19], ולכן הזדרזו ונקו עצמכם מפגיעה בכבודם של המוג’אהידין, ואל תהפכו אותם ליריביכם ביום הדין [בפני אללה], ביום הצער והחרטה. 12) [מסר] למטיפים [לפעול על פי] החוק הבינלאומי וזכויות האדם, כבר הפרכנו את דבריכם מזה זמן ולא מכבר והראינו שההומניות לכאורה שלכם אינה אמת, שכן האיסלאם לבדו, ואין זולתו, הוא דת האמת וביטול השקר, הוא דת האנושיות האמיתית והרחמים. אילו היה לנו ח’ליפה עבור המוסלמים ההולך בדרך הנבואה [של מוחמד] לא היה פוגע בנו מה שפגע בנו, ואללה הוא המסייע. 13) [מסר] לכל בן-חורין אציל החותר לסייע לנו בעזה בכל דרך שתעזור [לנו], והוא עשה בעניין זה את כל אשר לאל ידו ויכולתו בין אם במאבק באתרי הרשתות החברתיות בתמיכה בנו וב[מסרים] המסבירים את ענייננו, או בחרם על הכלכלה של הרוצחים הפושעים, או בניתוח [בהיבט] הצבאי כאשר כוונתו להיטב איתנו, או בהפגנות ברחובות ובכיכרות, או בדברי אמונה המחזקים את בני עמנו או בתפילה לאללה באמצע הלילה בבקשה שיעניק לנו את הניצחון, אנו נשבעים באללה, אנו מודים לכל אחד בשמו, ומי ייתן שאללה ישלם לכם טוב בשמנו. 14) [מסר] לכל אדם המאשים אותנו בקשר עם אירן, התייחס אלינו בגישה חיובית, הו [אדם] יקר, שכן אילו היה נכון מה שאתה אומר עלינו, לא היה אללה מצליח את דרכם של המוג’אהידין בהישגים הנפלאים שאתם חוזים בהם, ולא היה אללה יתעלה מצליח את דרכם של המוג’אהידין שהשפילו את הכובש בעודם יחפים, ולא היו עומדים איתן בזירת [הלחימה] בהיותנו בצום, רעבים, במאמץ [פיזי גדול], תחת הפצצה, אובדן [נפילת לוחמים בקרב] וריחוק [מהמשפחה]. אשר על כן, אל תהיו סייענים של השטן נגדנו, שכן אנו שמים בכם את ביטחוננו הגדול, ובמקום להאשים אותנו בדברים שאינם קיימים אצלנו, הראו לנו את תמיכתכם בכל אמצעי שהוא, או למצער החרישו. ואם שמעתם מילה מוזרה כאן או חריגה שם, אזי היא חלה על אומרה, ולא מייצגת אותנו, גם אם מקורה בראש הפירמידה. ולכל שואל: "האם הנשק שאנו נלחמים בו בעזה מקורו באירן?" ענה לעצמך בעצמך, האם ראית בכל [הסרטונים] המתעדים את הקרבות נשק זר יעיל כלשהו? כי פגזי [מטולי נ"ט] אל-יאסין הם ייצור מקומי של [גדודי] אל-קסאם, ומטעני [הנפץ] אל-שוואז [الشواظ - קלימגור] הם ייצור מקומי של [גדודי] אל-קסאם, והטילים החל מקסאם (1) ועד אל-עיאש (250) הם ייצור מקומי של [גדודי] אל-קסאם, ורובי הצלפים אל-ע'ול [الغول] הם ייצור מקומי של [גדודי] אל-קסאם, וכך גם רימוני היד והאקדחים לשימוש אישי הם ייצור מקומי של [גדודי] אל-קסאם. ואם הוא ימצא דבר אחר [אמצעי לחימה שאינו מייצור מקומי של גדודי אל-קסאם] אזיי מדובר ב[אמצעי לחימה] מועטים, ומשיגים אותו מכל גורם בתמורה למחיר המשולם עבורו, כמובן. כמו-כן, לו רצית לקנות את שטיח התפילה ומחרוזת [99 חרוזים] להזכרת שם אללה הרי שהם מיוצרים במפעלי סין הקומוניסטית. בדברים אלה אני מנקה את אחיי ב[גדודי] אל-קסאם מאשמת הכפיפות לאירן, ומעיד בפני אללה שראיתי בהם שנאה לאירן ולמשתרכים אחריה, ונאמנות לסונה [السنة] ולאנשיה. ואם [תרצה] אציג את אשר נפלו בו אחדים מהארגונים [הפלשתינים] האחרים [בתמיכתם באירן], אשר לא אזכיר את שמם כדי למנוע את הסטת השיח ממטרתו. כתבתי את המסרים האלה בשמי ובשם אחיי המוג’אהידין בעזה, מאדמת זירת [המערכה הצבאית] מצפון, ממרכז ומדרום, בשם המפליאים במכותם בעזרת אללה מאחורי הקווים ולפניהם, ממרחק אפס, [הלוחמים] היחפים ב[אזור] ג’חר אל-דיכ [جحر الديك] ומטעין מטול המרגמה בידו הקטועה, וממקום נשיאת התפילה לשהיד המשתחווה בתפילה - כפי שאנו מייחלים לו - תייסיר אבו טעימה [تيسير أبو طعيمة - אימאם מסגד פלשתין בישוב ‘בנו סהילה’ ומפקד פלוגה בגדודי אל-קסאם, נהרג ב-30 בדצמבר 2023 בעת שהתפלל], ומכל מקום בו דרכה רגל בעזה. ואני מבקש ממנו [מאללה], יתעלה שמו ונתקדשו שמותיו, שהמסרים שלנו יזכו להתייחסות רצינית, ויתפסו מקום בליבכם. הרבו בתפילותיכם למעננו, שכן מובטח לנו ניצחון בקרוב ברצונו של אללה יתעלה. ^{אכן אללה קנה מהמאמינים את נפשם ואת רכושם בתמורה ל[גמול] בגן העדן. הם נלחמים בדרכו של אללה, הורגים ונהרגים. זו הבטחת אמת שלו [של אללה] בתורה, בבשורה ובאיסלאם. ומי מקיים את בריתו יותר מאללה? אשר על כן, שימחו בעסקה שלכם אשר חתמתם עליה, שכן זה ההישג הגדול}. [קוראן, פרק:9 פסוק:111] כתב אותה הדל לחסדו של אדונו [אללה] ישתבח ויתעלה, אבו אוסמה אל-ע’זי [أبو أسامة الغزي] זה ג’יהאד לרומם את דת [האיסלאם] או נפילה חלל בדרכו של אללה. מערכת מבול אל-אקצה 28 ג'ומאדא אל-א'ח'ירה 1445 10 בינואר 2024 [סימוכין]