במדינת ישראל כשרות היא עסק לגמרי לא רע, כשרות בד"ץ א' כשרות בד"ץ ב', כשרות הרב יוסף, כשרות הרב מחפוז, האם ביטלו את הרבנות הראשית? האם הקפיטליסטים החזיריים הפריטו את דין התורה?
ואולי, אולי היה זה בהוראת הממונה על ההגבלים העסקיים במסגרת שבירת מונופול הכשרות של הרבנות, ואם כך מדוע אינו מפריט את המשטרה שיש לה מונופול על ביטחון הפנים, ודאי היה צריך להפריט הצבא שיש לו מונופול על ביטחון הגבולות.
והרי הרבנות הראשית לא בוטלה, וההפרטה של הבד"צים קרתה עוד לפני שהקפיטליסטים תפסו את השלטון אז מה קורה כאן?
והתשובה היא כמובן פרנסה, פרנסה, ופרנסה מאוד מאוד טובה בייחוד פרנסה מרובה של חצרות מאוד מאוד מסוימות. ופרנסה דוחה הכל, היא דוחה את הרבנות הראשית, היא דוחה את סמכות המלכות, עם ערימות של סטיפות מול העיניים השלטון ומוסדותיו הופכים לעפר הארץ.
ומשם בואו נלך לגיור. כמה כסף יש שם? פרוטות, מדובר במספר רבני ערים החרדים להתבוללות עקב ריבוי ילדים ונערים בארץ המעורים בחברה, דוברי עברית, המשרתים בצבאה, אשר אינם יהודים או יהדותם בפסק, ואשר בסבירות גבוהה יתחתנו עם יהודים/יהודיות בין אם בחתונה דתית או בין אם בחתונה חילונית, ולכן להבנתם של אותם רבני ערים נדרש עבורם פתרון גיור אשר יש בסמכותם התורנית לתת והרבנות הראשית ברוב איבונה לא נותנת, הממשלה ביטלה את רפורמת הגיור עקב הצטרפות החרדים לקואליציה, ולכן, אותם רבנים צדיקים יוצרים ללא כל כוונת רווח, עוקף רבנות לגיור.
ואז נופלים עליהם "צדיקי הדור", אלה שעוקפים את הרבנות על כל צעד ושעל, אלה שעושים הרים של ממונות לכיסם ולכיס משפחת על עקיפת הרבנות, מגלגלים עיניים לשמיים ובוכים את בכי הקוזאק הנגזל על עקיפת הרבנות.
צבועים אמרנו? מחללי שם שמים אמרנו?. חברים. הרבנות הראשית איננה של כולנו, הרבנות הראשית היא מעוז חרדי קיצוני שנועד לכפות על כלל הציבור כללים אשר אבד עליהם הכלח, מעוז חרדי אשר הקהילה החרדית לא סופרת אותו בכלל, וכאשר באים כמה בחורים אמיצים ועושים לרבנות ולמנהיגיה בית ספר לצורך השגת מטרה יהודית שאין חשובה ממנה, מתחילות היללות.
חזקו ואמצו רבני צה"ר, אל נא תיפול רוחכם, מדינת ישראל ועם ישראל משוועים לטלטלה ביחסים בין חרדים/דתיים/חילוניים, דגל הפשרה וההיגיון בידיכם, אל תרפו.
הרבנות הראשית החרדית, בית שמאי היא, אתם רבני צה"ר, בית הלל ובואו נזכור כולנו את אשר נאמר בתלמוד הבבלי, במסכת עירובין: "שלוש שנים נחלקו בית-שמאי ובית-הלל, הללו אומרים הלכה כמותנו והללו אומרים הלכה כמותנו. יצאה בת קול ואמרה: "אלו ואלו דברי אלוהים חיים הן, והלכה כבית-הלל'. וכי מאחר שאלו ואלו דברי אלוהים חיים מפני מה זכו בית הלל לקבוע הלכה כמותם? מפני שנוחים ועלובים היו, ושונים דבריהן ודברי בית שמאי, ולא עוד אלא שמקדימים דברי בית שמאי לדבריהם ... ללמדך, שכל המשפיל עצמו הקב"ה מגביהו, וכל המגביה עצמו הקב"ה משפילו; כל המחזר על הגדולה גדולה בורחת ממנו, וכל הבורח מן הגדולה גדולה מחזרת אחריו; וכל הדוחק את השעה שעה דוחקתו, וכל הנדחה מפני שעה שעה עומדת לו. "