ההווה מוצא את העבר

לפני ימים מספר התגלו ממצאים חדשים. בחפירות ארכיאולוגיות בלב שמורת הטבע נחל תבור בגליל התחתון המזרחי, נחשף מבנה נדיר וייחודי, ששימש בית כנסת בימי בית המקדש השני. רק שמונה בתי כנסת מתקופת בית שני, התגלו, כולל זה האחרון. זהו מבנה שלאורך קירותיו בנויים ספסלי ישיבה מאבני גיר מסותתות. בתי הכנסת בתקופה זו שימשו להתכנסות התושבים לצורך קריאה בתורה ולימוד המצוות מאחר שעיקרו של פולחן היהודים היה עלייה לרגל לירושלים, ביקור במקדש והקרבת קורבנות. בראשית המאה הראשונה נפוצים היו בתי כנסת ברחבי ארץ ישראל וברחבי התפוצות ונזכרים בתי כנסת בנצרת, בכפר נחום ובגליל בכללו. מזמנו של יוספוס פלביוס יש לנו ידיעות על קיומם בטבריה, בדואר ובקיסריה. היהדות במאה הראשונה רואה במוסד בית הכנסת ובסדריו מוסד קדום מימים ימימה, שראשיתו מימי משה. המסורת התלמודית תולה את יסוד הקריאה בתורה בשבתות ובמועדים בתקנתו של משה. בית הכנסת תפס מקום רב בחיי העם והיה מצוי בכל מקום כשהוא מונהג בידי הציבור והעדה כולה, ושימש גם כמקום התכנסותם של בני המקום לדיון ולהחלטה בצורכי העיר. הגילוי החדש של בית הכנסת גורם לעניין בינלאומי רב עבור היסטוריונים, חוקרים וארכיאולוגים. זהו בית הכנסת הראשון שמתגלה בגליל במרחב הכפרי. החפירה באתר תל רכש מתקיימת כבר 10 שנים על-ידי משלחת מאוניברסיטאות מיפן וכן מרשות העתיקות. התגלית השנייה התגלתה בתל ביתר, כמעט אלפיים שנה אחרי מרד בר כוכבא . זו אבן בליסטרה שנורתה אל עבר מגיני התל והיא עדות ללחימה הקשה ולקרב הגדול בביתר. הממצא התגלה במהלך סיור במקום הנמצא בין גוש-עציון לירושלים. מדריכי בית ספר כפר עציון הנוהגים לסייר במקום עם מטיילים הצליחו למצוא ממצאים היסטוריים שהעידו על הקרב הקשה שהתנהל בתל ביתר, ובהם כלי קרב היסטוריים. זהו אירוע היסטורי בעל משמעות רבה, כי הקרב היה האחרון שבו נלחם צבא יהודי בארץ ישראל עד העת החדשה וממחיש את עוצמתו של בר כוכבא ואת גדולתם של הלוחמים היהודים. מה היה עושה בר כוכבא? היה מקבל אבני בליסטרא (קלע) באחד מארכובותיו וזורקן אל אנשי האויב והורג מהן כמה נפשות... והיה עולה בן כוזיבא על החומה, וכיוון ארכובתו וחוזרת אל החיל והורג בהם. תעודות, מכתבים, חוזי חכירה התגלו מאותה תקופה והם מלמדים על נהלים משפטיים ועל המצב הקרקעי, וכן על כך שתחת נשיאותו של בר כוכבא הוסיפו ענייני המשק להתנהל כסדרם ושלטונו גבה תשלומים מהחכרת קרקעות המדינה, כפי הנראה כדרך שעשה השלטון הרומי. בנוסף נמצאו במערת האימה שרידי כלים, מפתחות מלבושים של הפליטים שחיפשו שם מחסה, וכן שלדים. גם מערות מסתור תת-קרקעיות רבות ומסועפות נתגלו בעיקר באזור דרום יהודה ומערבו. הידיעות על המרד התעשרו מאז הגילוי של התעודות בוואדי מורבעת, דרך גילוי תעודות נוספות בנחל חבר. הממצא האחרון הוא ייחודי ושופך אור על אמצעי הלחימה של המרד. תקופת הבית השני היא תקופה של שלטון אימפריות על ארץ ישראל ועל היהודים. בעוד שבימי בית ראשון נהנה עם ישראל מחירות מדינית, הרי בתקופה למן שיבת ציון ועד לאחר מרד בר כוכבא (538 לפנה"ס - 135 לסה"נ) תקופה של 700 שנים בקירוב, היה העם כפוף לשלטונן של אימפריות זרות: האימפריה הפרסית, האימפריות המאקדוניות (של אלכסנדר ויורשיו) והאימפריה הרומית. ורק בפרק זמן קצר נהנו יהודי ארץ ישראל מעצמאות מדינית, תחת שלטונו של בית חשמונאי (-142 -63 לפנה"ס). גם עובדה זו השפיעה על חיי היהודים בעת ההיא. בכל מקום בארץ ישראל בו רגלינו דורכות, התגלו ומתגלים חדשים לבקרים ממצאים כגון: תעודות, חותמות, חרסים, כלים,כתובות, מטבעות, מבנים, מערות, מקוואות, המעידים כי עם ישראל חי כאן, לחם, שמר על זהותו היהודית, סבל משלטון עמים זרים,וגם מצא את מותו בלחימה, בלקיחה לעבדות, בפורענויות שבאו עליו מידי זרים. לא הערבים היו כאן, ולא "הפלשתינים", והרומאים שהחריבו את המקדש, ואת ביתר, היו ואינם. ובהחלט אפשר לעמוד מול פסליהם של טיטוס ושל אדריאנוס ולשאול אותם: נו, איפה אתם ואיפה אנחנו...