קיץ 2005 - מהלך דרמטי של ממשלת ישראל. יש שיקראו לו פינוי ויש שיאמרו שזהו גירוש. חוץ ממאות האנשים שנעקרו מבתיהם ועברו דירה אל ה"לא נודע", פונו גם מאות קברים ממתיהם ומאות מתים מקבריהם.
טוב, אז אני מבין שאיש מבין חובשי הכיפות השחורות, הגרטעל והשטריימל לא צייץ. מיטב הרבנים החרדים ובזכות הדעה הרווחת שם שיישוב הארץ לא קודם לפיקוח נפש, נתנו את ידם למהלך אם בשתיקה, אם בהסכמה ולעיתים אף בחיוך ובשמחה גדולה לאיד לנוכח הפגיעה במתנחלים הציונים חובשי הכיפות הסרוגות, ויש לומר שעל אחת כמה וכמה על הפגיעה באלה שכיפה כלל לא מעטרת את ראשם וחיו בגוש קטיף והיו כאלה לא מעט.
"הנה, אמרנו לכם, אין שום עניין ביישוב הארץ. כשהשם יחליט, הוא יוריש לנו את הארץ ללא כל מאמץ. כרגע אתם סתם מסכנים את עצמכם, במקום לשבת בכוללים וללמוד ולהתפלל למען גאולת הארץ והורשתה מהעממים היושבים בה" - יאמרו אותם חרדים.
וכמובן שיתווסף לטיעון הפסוק המפורסם, או המשפט המפורסם, שאמר משה לבני ישראל כשעמדו על שפתו של ים סוף והוא: "השם יילחם לכם ואתם תחרישון" (כמובן תוך כדי שאתם מקבלים מילגה צנועה וחיים על-חשבון אותם אנשים פראיירים שמשלמים ממיסיהם לכם ומסכנים את עצמם בצבא כדי שאתם תוכלו להחריש).
עד פה הכל בסדר גמור, אנחנו מכירים את החרדים ועולם כמנהגו נוהג.
קיץ 2010 - ממשלת ישראל מחליטה לפנות קברים עתיקים בכדי להציל נפשות. המטרה: בניית חדר מיון ממוגן שיאפשר לצוותי הרפואה ולכל העוסקים במלאכת הקודש לטפל בחולים ובפצועים בבטחה. אין פיקוח נפש גדול מזה. יש לומר בפה מלא גם שחלק מאותם פצועים הם פצועי הגראדים למיניהם. אותם טילים שמתפוצצים השכם והערב בשל אותו פינוי של יהודים, אחים, בשר מבשרם של החרדים, שהם אלה שנתנו לו יד וכעת הם מפקירים את אחיהם למוות ואין צביעות גדולה מזו.
האם כמה קברים עתיקים עדיפים על פיקוח נפש של ממש והצלת חיי-אדם? אם כך, למה בפינוי גוש קטיף לא שמענו שום זעקת מחאה ואפילו כזו חלושה מהכיוון החרדי נגד פינוי הקברים? האם אז זה היה מותר? אז מה יותר חשוב - פיקוח נפש או שמירה על כבוד המת? אני מבולבל מאוד. אם גם אתם מבולבלים, אז שאו כפיכם למעלה, אולי לאלוקים הפתרונים.