|
|
הכותב הוא מנהל בית המדרש לזכויות אדם ב"בית הלל" באוניברסיטה העברית בירושלים, מטעם "שומרי משפט – רבנים למען זכויות האדם.
|
|
|
|
|
|
תאריך:
|
22/04/2011
|
|
|
עודכן:
|
22/04/2011
|
|
|
1 |
|
| |
|
|
|
2 |
|
| |
אמת לאמיתה הקונדריס, כי המשפט לאלהים הוא, וברגע שאנוש מחיל דין על אחר שלא כחוקי התורה הוא אשם ופעל ברשע. כי אין לאף אדם ידיעה מושלמת של מכלול הפרטים של המציאות אלא הוא יתברך, ועל כן עשיית הדין צריכה להיעשות ללא פנים וללא קירבה שמא יטה וירשע, כל מהות הכשפים שמכחישים פמלייא שלמעלה, והם הם ממשיכים הגלות ומונעים גאולה פרטית מהאדם, והם מהות האלילות ממש אלא שבמקום עץ ואבן בשר ודם,
ובחשכה דהיום רבנים אנשי שם שמאשרים ומתעים, אוי לה לאותה בושה ואוי לה לאותה כלימה, סרו מהר מן הדרך נאמר במדבר,
ואנן כשלוש וחצי אלפי שנים, היאך לא נטעה ולוואי שייאמר דיינו בכוונת הלב, והשם הטוב יכפר בעד כל עניי עמו. |
|
|
|
|
|
|
 סגור |
כתוב תגובה ל-
עידן ו. |
|
|
|
3 |
|
| |
|
בשורה האחרונה של המאמר כתוב שעל בני האדם להיות טובים יותר, רחבי לב וכ' בכדי שהעולם יתוקן... הבעיה היא שישנם אנשים רעי לב, אכזריים ומושחתים וכיצד העולם שלנו יהיה טוב יותר??? המאמר זכיר לי את שיעורי התנ"ך מכיתה י' שני ישראל חוטאים לאלוקים ולחברים.. והעונשים מגיעים מיד בו במקום אלוקים מגיב... היום המצב החברתי קטסטרופלי לגמרי ואלוקים לא בסביבה ובני האדם לא מוגנים וחשופים לעוולות.. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
איילה סבאג |
|
|
|
4 |
|
| |
|
עזר אשר ידיעותיו נרחבות משלו.אך דרכו אותה דרך מעוותת, דלוחה ופשטנית להחריד."רב" המסתובב עם השם -סילווסטר,ולא חש את האבסורד הבלתי ניתן לגישור שבכך,הינו לכל היותר רב בריח.לא ממנו נלמד מידות טובות ויהדות. שבוע טוב וחג שמח. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
פלא יועץ |
|
|
|
|
|
| |
|
וממי נלמד מידות טובות ו"יהדות", ממך, יועץ אופל?! טוב שיש רבנים כאלה, המשמשים עדות חיה לכך, שיהדות הנשענת על התורה ועל ההלכה יכולה להיות, למרות כל המגבלות, הומנית, נאורה ושוחרת טוב. אמנם, גם אצל רבנים כאלה חסרה לי ביקורת המקורות וחשיפת היסודות השליליים, הדמיורגיים, שבהם. לדעתי, לא די בפרשנות הומנית של הטקסטים הקדומים (מה שעשו כבר חז"ל בשעתם); יש צורך להצביע במפורש על כל מה שמעיקרו מוטעה ושגוי מבחינה מוסרית, לבור את התבן מן הבר, להבחין בין טפל לעיקר (היהודו-אורתודוכסים איבדו לחלוטין את חוש ההבחנה הזה). חג הפסח, על מנהגיו, סמליו ומשמעויותיו, הינו הזדמנות מצויינת לכך. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
יוסי פלס |
|
|
|
|
|
| |
שפלים יותר מן השמאל היהודי, על כן, אין הם מצליחים להתרומם אל האמת, את הצדק, אל המוסר, אל הרחמים, אל השלום שבתורת ישראל. אלה רועים בשדות זרים ומתחזים להולכים בדרך ה'. הסוג הזה הוא שהעצים את האנטישמיות בעולם. אלה הם המשווים אמת לתעמולה האנטישמית.
על אלה אמר יצחק כצנלסון, הי"ד: "אי אהבת הגויים לאדם מישראל הרי היא חיובית לגבי אלה היהודים המתכחשים לעצמם, ליהודים חנפים, מתרפסים, נכנעים, ומחקים את שכניהם בכל דבר... מתחת הכרתם לא יאהבו הגויים את עניי הרוח, את הדלים שאינם יכולים לתת. היהודים אשר נתנו לעולם כולו, היו יהודים נאמנים, יהודים שלמים, בתוך עמם היו חיים, העשירוהו והעשירו באותה שעה את העולם כולו. אי אהבתם של הגויים ליהודים מתבטלים בפניהם, היא טבעית ומובנת לכל בעל הרגשה: 'אלה, היהודונים, אם בגדו באלו-היהם, בעמם, באביהם ובאמם – יבגדו גם בנו..." (יצחק כצנלסון, הי"ד, "פנקס ויטל", 24.7.1943).
קודם, סטלונה, תתקן את עצמך, עצם התיקון יוסיף תיקון לעולם. אתה יודע כמה יהודים נטבחו בשם קדושת סילווסטר? איך נושא יהודי שם כזה? זה כמו ציור צלבי-הקרס על עניבתו של סאדאת, בביקורו אצל האפס, בגין, והראה לו מאיפה ..... הדג. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
חנה שרה |
|
|
|
|
יחזקאל מוריאל
שיריו של חיים ספטי חושפים מלפנינו את עולם האהבה עם כל תמורותיו. עולם של לבטים ויסורים המהווים את העוקץ, כשמעל אותו עוקץ נתלה הדבש המתוק הקשה להשגה. מוזר, אכן, למביט מבחוץ על סוג כזה של אהבה לבנה אשר זכה בה הדובר בשיר, שכרוכים בה אכזבות אין סוף, כהרף שוכח האוהב את הזכרונות הקשים, עם כל העלבונות הכרוכים, ומלפניו מזדקר אותו מעט דבש של אהבה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אורן קאשי
על-רקע תמיכה ושת"פ של קומץ יהודים במפלצות שטבחו במשפחת פוגל נעדיף לגשת למקור: איש תיאטרון ערבי מתאר את הזוועות לכאורה של "פלישת" צה"ל לכפר עוורתא כאילו היה זה ליל בדולח; פאוזייה לא נרדמה בליל "הפלישה"; רות פוגל כן נרדמה בליל הטבח, אבל החברים של ג'בארין רצחו אותה ואת משפחתה באופן שרק חיה יכולה; חיה פלשתינית, יש לומר
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דודו אלהרר
"הכרזת העצמאות מהכיבוש" - מכה נוספת לעם היהודי המרוט והחבוט בלאו הכי. בתוך תוככם מפעמת בהם התקוה לזכות בליטוף כַּלְבִּי משונאי ישראל באשר הם, ובעיקר מאויביה הערבים צמאי הדם. המדינה הייתה צריכה לשים קץ להפקרות המשתוללת בראש חוצות
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
איתמר לוין
לדבר לא עולה כסף, ולכן לא צריך לקחת יותר מדי ברצינות את מה שאומרים ישראל כץ, בשאר אסד ואבו מאזן  אולי מישהו יכול להסביר למה אצלנו, וגם בעולם, סותמים את הפה לעוסקים בספורט? מדוע אמירה אחת של אביבה ונועם שליט אינה נכונה, ומדוע - להבדיל - אסתי גינזבורג מרשה לעצמה להתלונן על תנאי "שירותה" בצה"ל
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
דרור אידר
כדאי לשים לב לתיאום הלא תמים בין העמדות הפלשתיניות המשווקות למדינות העולם ולתקשורת העולמית ובין העמדות של השמאל הרדיקלי הישראלי. בישראל קיימת "ממשלה לאומנית"? הכרזת בר-אילן היא לאומנית? הקפאת הבנייה ביו"ש לעשרה חודשים היא מעשה לאומני? מדוע עד היום הם אינם מוכנים לדבר על קץ הסכסוך והכרה בישראל?
|
|
|