אבל אצלנו, היועץ המשפטי, לא חולם להפעיל את חוק ההמרדה נגד 'אנשי הרוח'. וגם התקשורת, שבעת הגירוש מגוש קטיף ניפחה בכותרות ענק את הקריאה לסרבנות שיצאה מפי קומץ רבנים, אינה מוצאת כיום בחובתה הבסיסית להתריע מפני סרבנות, שמגיעה הפעם מפי פרופסורים גמורים. וגם שר הביטחון, שהיה גיבור גדול כנגד ישיבות הסדר מסוימות שראשיהן קראו לסירוב פקודה בעת הגירוש מגוש קטיף, עד כדי שלילת זכאותן לתקציבי ההסדר ולהכרה, ממלא פיו מים. אולי מפני שהוא משוכנע, כמרבית הציבור השפוי בארץ, שמידת ההשפעה של קריאת הסרבנות של השמאל הסופר-קיצוני על טייסי חיל האוויר, שואפת לאפס.
אבל גם אם נכונה הערכה זו, יש עדיין מקום להעמיד לדין את הממרידים, בשל הפיגוע האנוש שלהם בדמוקרטיה הישראלית. "הדברים מקוממים, מתנוסס מעליהם דגל שחור, ואין להם מקום במדינה דמוקרטית", קבע פרופ' שלמה אבינרי. "הקריאה לסרב פקודה מערערת לא רק על הדמוקרטיה אלא גם על עצם קיומה של מדינת היהודים... סירוב לציית להכרעת הדרג המדיני פירושו פוטש והפיכה צבאית... חוסר אחריות מוסרית ודמוקרטית".
דווקא בשעה זו, כשהיועץ המשפטי והפרקליטות שותקים מול הפיגוע האנטי-דמוקרטי של אנשי האקדמיה, וגם התקשורת אינה עושה עניין מהטפתם לסרבנות, וגם שר הביטחון אינו יוצא להגן על טייסיו ועל הדמוקרטיה, ועולם כמנהגו נוהג מול רומסי הדמוקרטיה שבאקדמיה, צפוי היה שלפחות נשיא המדינה
שמעון פרס, לכאורה נשיא ממלכתי 'של כולם', יקום להגנת הדמוקרטיה ויוקיע מרום מעמדו ויוקרתו את הקמים עליה.
אבל בפועל, פרס נהג בדיוק להפך. בחבירתו למתקפת האופוזיציה נגד ראש הממשלה, תוך גיבוי עקיף של פורצי גדר הדמוקרטיה, וחריגה בוטה מן המסורת הדמוקרטית בישראל, הגוזרת על הנשיא שלא להתערב פומבית במחלוקות פנימיות, הפך עצמו לנשיא-לעומתי; לפוליטיקאי קטן, בדמותה של
זהבה גלאון, למשל, שהד קולה כמו נשמע מגרונו, שעה שהכריז בפומבי, בכל רשתות הטלוויזיה, כי ישראל חלשה מכדי להביס בעצמה את השטן האירני.
בימים ההם, אין נשיא בישראל, ואיש (כולל הנשיא) הישר בעיניו יעשה.