לפני כשבועיים רעשה הארץ על עוד אפליה עדתית במוסדות של "יהדות התורה", והפעם בזיכרון יעקב השלווה והשקטה. מסתבר שלא תמיד מה שרחוק מהעין גם רחוק מהלב. שוב אשכנזים למעלה וספרדים למטה. רציתי לכתוב משהו , חקרתי מעט. את הקהילה בזיכרון יעקב אני מכיר היטב ועצוב שגם לקהילה שקטה וטובה כזאת מגיעות הצרות. לבסוף החלטתי לא לכתוב, לא היו לי מספיק עובדות וראיות והתמונה הייתה די מוזרה.
השבוע נזכרתי בפרשת האפליה בזיכרון יעקב, ולא תאמינו כיצד נזכרתי בכך. תור של רבנים ספרדים עשו את דרכם לביתו של הגר"ח קנייאבסקי בבני ברק ועוד כמה רבנים אחרים ניסו לתאם עימו ברכה בטלפון. אלה היו המועמדים הספרדים ל"רב הראשי לישראל", רובם אנשי שס. כששמעתי על כך נאנחתי שוב פעם: מכאן מתחילה אפלייתם של הספרדים החרדים בחברה האשכנזית החרדית. "כחגבים היינו בעינינו כן היינו בעיניהם".
זה הזכיר לי כי רק לפני מערכת הבחירות האחרונה חיפש
הרב אמנון יצחק - ראש וראשון למניפי "דגל התשובה" של עדות המזרח", בדלי לגיטימציה אצל הרבנים החרדים האשכנזים ובראשם הרב ה"ליטאי" אהרון לייב שטיינמן , כנגד שס במאבק על ה"מפלגה הספרדית החרדית הבכירה".
מאז שהוקמה שס ע"י הרב האשכנזי אלעזר מנחם מן שך המנוח - כדי "להחזיר עטרה ליושנה", עדיין הרבנים הספרדים בלבד "עולים לרגל" לרבנים האשכנזים, במיוחד לאלה הקרויים "ליטאים", ומבקשים מהם לגיטימציה זה מול זה , ספרדי מול ספרדי. עד היום עוד לא שמעתי על תור של רבנים חרדים אשכנזים - במיוחד "ליטאים", שכדי להתמודד זה מול זה הם עורכים "עלייה לרגל" לרב
עובדיה יוסף כדי שייתן להם את ברכתו לנצח איש את רעהו. ואם ברבנים נפלה שלהבת מה יגידו אזובי ה"חינוך העצמאי" ו"בית יעקב".
כשה"מגידי שיעורים" וכל המורים והמורות החרדים האשכנזים צופים כיצד רבני עדות המזרח - תלמידי חכמים שלא נופלים משום "רב ליטאי" או רב חסידי, משפילים את עצמם לפני גדולי הרבנים האשכנזים, אזי, מדוע שמנהלי ומלמדי ת"תים אשכנזים לא ינהגו כרבותיהם, באצטלה של פטרונות, ובמיפוי על-פי שם המשפחה?
אני רחוק מעמדותיו ההשקפתיות של הרב
חיים אמסלם אבל בכל מה שנוגע לטענותיו נגד שס - על ההתרפסות שלהם בפני ה"גביר" האשכנזי, הרי שהוא צודק. אין זו דווקא התרפסות רעיונית אלא זו התרפסות עדתית עלובה. לא פעם הרבנים הספרדים מוליכים לעמדות רפורמיסטיות לא משום שזו באמת דעתם אלא משום שקו מחשבתם לוקה ברגשי פחיתות המביאים אותם לחשוב שהספרדים הם בדרגה נמוכה מהחרדים האשכנזים ולכן עליהם להקל בהשקפה. זו גם הסיבה שאם רב ספרדי יחמיר יותר מרעיו האשכנזים הרי שהאחרונים יביטו בו בבוז כשואלים "מי אתה בכלל שתחמיר יותר מאיתנו"?.
לא פעם רבנים ותלמידי חכמים ספרדים מבטלים את מנהגי אבותיהם כדי למצוא חן בעיני החרדים האשכנזים. לא פעם אברך ספרדי מעדיף הכשר עם שם אשכנזי - בלי לבדוק את טיבו, רק משום היותו בעל צליל אשכנזי ואילו הכשר עם שם של רב ספרדי הוא דוחה משום שם המשפחה. לא חסרים כאלה ששינו את שמותיהם לאשכנזים , ויש לא מעט ששינו את תפילתם להיגוי אשכנזי. ספרדייה גאה להשתדך לאשכנזי . ההיפך לא תמצאו.
ברחוב החילוני אומנם העימות העדתי לא שקט וגם שם האליתיזם האירופאי שולט. אבל שם למדו מזמן בני עדות המזרח החילוניים לא לשנות את שמות המשפחה, לא להתכופף בפני כל פרופסור ששמו מצלצל בצליל אירופאי, להילחם כשוים על כל מקום ותפקיד במוביליות האקדמית והחינוכית , ושם כבר קיימים אינטלקטואלים מזרחיים בזכות עצמם, ובטח ללא צורך בלגיטימציה מה"אפנדי האירופאי". שם - בסקטור החילוני, המאבק החל מזמן והמלחמה התנהלה ללא חשבונות של "פגיעה בכבוד הפטרון" וכך הגיעו שם לתוצאות אחרות, אולי עדיין לא מספקות אך טובות בהרבה יותר מאשר בקרב שלא קיים לשיויון בחברה החרדית. שמעתי פעם - בתחילת שנות ה-80, משפט יפה מהשר לשעבר אהרון אוזן, בימים שהיה חבר בתמ"י. הלה טען שכמו שישנה "שנאת חינם" הגורמת לרע כך גם "אהבת חינם" גורמת לכך, וזו כנראה הבעיה של רבני וציבור עדות המזרח החרדים. ה"אהבת חינם" שלהם מביאה לביטולם העצמי ואח"כ ממיטה אסון על ילדיהם ונכדיהם ההופכים לשבויים של המחנה החרדי האשכנזי וננעלים ב"מכלאות חינוכיות" בנפרד מחבריהם האשכנזים.
לשס יש חלק לא מבוטל במצב הזה. עד היום רבני שס - כשהם רבים ביניהם, הם ניגשים ל"בורר האשכנזי". שס לא הקימה מערכת חינוך ספרדית אלטרנטיבית לחרדים הספרדים. שס לא השכילה לבנות מערכת של ישיבות ות"תים ברמה טובה לחרדים הספרדים. שס לא בנתה מערכת של מפקחים ומורים ברמה ששווה לפחות לזו של ה"חינוך העצמאי" ו"בית יעקב". הבעיה היא שעסקני שס - מהפרלמנט ועד הרשויות המוניציפאליות והמועצות הדתיות, מתבטלים בפני עמיתיהם האשכנזים על-אף שברב המקומות הם הרוב האלקטוראלי. וכשהללו מתבטלים מרצון הרי שלעולם לא ינוצל הפונטנציאל הקיים בקרב בני עדות המזרח החרדים. ספרדים חרדים ומוכשרים רבים וטובים ניסו לשנות זאת דרך שס ומצאו את עצמם נבעטים החוצה. לעסקני ורבני שס עדיף להשתחוות ל"עגל הזהב" האשכנזי מאשר לתת יד להקמת מערכת רבנית, עסקנית וחינוכית שממנה עלולים לבוא מחליפיהם בעתיד.
מצעד האיוולת של הרבנים הספרדים לקבל לגיטימציה בשער חצר הרב ה"פטרון" האשכנזי בבני ברק אולי מביאה סיבה נוספת - ומכיוון אחר לגמרי, מדוע יש לבטל את משרת אחד ה"רבנים הראשיים" בישובים המוניציפליים או ב"ארצית". מאחר שההגמוניה ה"רבנית" היא בלאוו הכי בידי האשכנזים - והספרדים מסכימים לכך מראש, אזי, ה"רב הראשי" יהיה תמיד אשכנזי עם עוזר ספרדי.