מגילת העצמאות היא סמל. אף-על-פי שזהו נייר שעליו חתומים קומץ בני אדם מהיישוב העברי ב-1948, מדובר על סמל המהווה ערך יסוד מאחד והצדקה לקיומנו כמדינת ישראל ריבונית.
סמלים לאומיים ממלאים תפקיד מפתח באחדותה של כל ישות לאומית. ככאלו אין להם תחליף. ואין עליהם כל ויכוח. שערו בנפשכם שמחר ייאמר על-ידי אישיות סמכותית שאת דגל ישראל בחרו בחופזה ושהוא סתם סמרטוט על מקל (כדבריו של ליבוביץ' המנוח). במידה מסוימת כל דגל הוא סמרטוט על מקל. אלא מה? כסמל לאחדות יש לסמרטוט זה מעמד. הוא מייצג משהו עמוק ויסודי - הלאום, או האיחוד של קבוצת בני אדם. אומה מתאחדת סביב הסמרטוט, קרי, הדגל הלאומי המייצג בעיניה אובייקט-על שאין עליו עוררין. בני האומה נשבעים "למות למען הדגל".
אחד מסמלי המדינה הוא מסמך - מגילת העצמאות - שהוכרז על-ידי נציגי היישוב העברי ב-1948 וקבע את היותנו מדינה ריבונית. כסמל, אין זה משנה אם המגילה נוסחה בחופזה; ואין זה משנה אם 37 חותמי המגילה לא היו נבחרי העם במובן המדויק של המילה בימינו. בדיוק כפי שניסה המשפטן בומבך לקעקע את מגילת העצמאות ותפקידה כסמל האומה, גם מדינות ערב העוינות את ישראל בזות למגילת העצמאות. בעיניהן מגילת העצמאות היא משהו שנכתב על גבי נייר. ובאמצעותו הכריזו קבוצת אנשים על הקמת מדינת ישראל. אויבנו אלו מוכנים בכל רגע להילחם בנו כדי להשיב לעצמן את שטח מדינת ישראל.
מגילת העצמאות איננה חוקה מכוננת. היא סמל לריבונות העם היהודי במדינתו. עד עצם היום הזה היכרנו והוקרנו את מגילת העצמאות כסמל לריבונות העם היהודי במדינתו. לפיכך לא יעלה על הדעת שיקום אדם, עורך דין ידוע ומכובד בשם בומבך, המייצג את הממשלה, ויכריז בריש גליי בפני 15 שופטי בג"ץ שמגילת העצמאות היא נייר שנכתב עליו משהו על-ידי קבוצת בני אדם לא מייצגת. אפשר לראות זאת כך, בדיוק כפי שאפשר להתווכח האם סמרטוט ומקל הם ערך שיש לכבדו כסמל.
אם כך, מה נחשב בעיני עו"ד בומבך המלומד כסמל למדינתנו הריבונית? האם הוא מרמז חו"ח על מרשו - האדם שקם עלינו לכלותנו כעם מאוחד ב-1996 - כסמל למדינתנו הריבונית? הרי הוא נבחר על-ידי העם בבחירות דמוקרטיות לפי כל כללי ההליך. אין מערערים על ערך יסוד מקודש אלא במצב שבו אין אחדות ותמימות דעים בציבור. כל עוד מכבדים סמל לאומי יש לו תפקיד חיוני: לאחד. להעניק משמעות מאחדת לקבוצה המאמינה בו כערך עליון. אישיות שנבחרה באורח דמוקרטי לעמוד בראש קואליציה פוליטית, הודות לתמיכת חוגים קיצוניים, הינה לכל היותר סמל פוליטי. מה שיקרה בפועל כתוצאה מההערה הנ"ל של עו"ד בומבך הוא פירוק נוסף של אחדות העם, והעמקת הקונפליקטים הקיימים. ייתכן מאוד שהדברים נאמרו כדי להוסיף שמן על המדורה ובהמשך יבוא ראש הממשלה, יתיימר להביא לאחדות, ולקחת לעצמו את הקרדיט. כל הטריקים הידועים של פוליטיקאים ועושי דברם.
אני חוזרת וטוענת שעלינו להבין את משמעות הסמלים הלאומיים שלנו. המנורה, הדגל, מגילת העצמאות והקבוצה שחתומה עליה. מדוע רבים מכירים בעשרת הדברות ובסיפור מעמד הר סיני? מכיוון שמדובר בערך שהאנושות בדמוקרטיות מערביות אימצה, כולל ערכים בסיסיים של לא תרצח, לא תגנוב, לא תעיד ברעך עד שקר וכן הלאה. אלו ערכים שמקורם בעצם בסמל.
עלינו להבין ולהכיר בחשיבותם המאחדת של סמלים. הם מכילים בקרבם משמעויות החשובות לאחדות עם, קבוצה לאומית, וקבוצה הומוגנית כלשהי. בדיוק כמו המנון. אם נבין זאת, נקבל את מגילת העצמאות כסמל לריבונות העם היהודי בארצו. על-אף היותו בפועל אובייקט סתמי, הערך הסובייקטיבי גובר כאן על הפרשנות.