כולנו יודעים לדקלם שבסוריה השלטון הוא עלאווי והמתנגדים הם סונים והכול כל כך פשוט... מי צריך מזרחנים?!
אז זהו, שלא כך הם פני הדברים, אך ראשית לכל אלו נקדים ונפרוש בפניכם רקע: בשלושת המאמרים הבאים שאפרסם אנסה להבהיר מעט את משפט הפתיחה שנוכל לקבל מושג מהו הבסיס הרחב ביותר למכנה המשותף של אנשי שלומו של בשאר אל אסד, שעדיין ניצבים לימינו. הרי לא כולם עלאווים, כמו שלא כל המוסלמים הסונים חברים בשורות האופוזיציה. ואפילו התפקידים החשובים ביותר במדינה כמו תפקידי סגן נשיא, שר ההגנה, רמטכ"ל, ראש ממשלה וכן הלאה מוחזקים על-ידי מוסלמים סונים.
ראשית, העלאוויה במקורה הינה סיעה קיצונית שיעית, שיעה מלשון סיעה (בעברית), זוהי סיעה שמנהיגה או הוגה דרכה נקרא מוחמד אבן נוסייר אל בקרי אל נמירי (Muhammad ibn Nusayr al-Bakri al-Namiri) מהמאה ה-9, (883 או 873), עיקר הטיעון של סיעתם נעוץ בכך שהנוציירים כפי שנקראו במקור, מאמינים ב – ע.מ.ס שזהו השילוש "הקדוש" של עלי, הח'ליף הרביעי, שהיה נשוי לבתו של מוחמד, הנביא. הם מאמינם בכך שעלי הוא מרכזה של הדת השיעית, במקביל לבן האלוהים, ומוחמד הנביא מקבל תפקיד משני; מוחמד הינו הכיסוי של המשמעות, של "האור הגדול", מוחמד הוא ה"ווילון", ו"הדלת" זה סלמאן אל פארסי, אחד מה"צחאבה" של הנביא, חברי הנביא.
למען הסדר הטוב, לסיכום, האמונה משולה לבית, כאשר תוך הבית, נשמת הבית משולה לעלי, שהוא הדמות המרכזית בעלאוויה, ומי שמכסה את המשמעות ומגונן עליה הוא מוחמד הנביא, והדרך להיכנס לבית על-מנת להבין את המשמעות או להאמין בדרך היא דרך הדלת של הבית, סלמאן אל-פארסי. זהו ה-ע.מ.ס, עלי, מוחמד וסלמאן (Kais M.Firro, The Alawis in Modern Syria; From Nusyriya to Islam Via Alawiya. University of Haifa)
כפי שאתם קוראים, אמונתם מקבילה לשילוש הנוצרי, יכול להיות ששם זה דבק בהם ביתר קלות בגלל קירבתו לשמם של הנוצרים, נוציירים זה כמו נוצרים קטנים.
שתי אלו, שמם ואמונתם, הביאו לידי כך שהעלאווים (נוציירים) הפכו להיות כת או עדה נרדפת על-ידי המוסלמים, גם הסונים וגם השיעים, מפני שלטענת שני הזרמים הנוציירים כפרו בעיקרי האיסלאם, במיוחד האדרתו והעדפתו של עלי על מוחמד מתפרשת כמוגזמת בעיני רבים מבני האיסלאם.
רק במאה האחרונה התקרבו הנוציירים לשיעים ושינו את שמם, ובעצם מעשה זה שינו את גורלם, ואת גורלה של המדינה הסורית, על כך ועוד במאמר הבא...