ילדות של נסיכה
|
ספרה של הפסיכותרפיסטית דנית בר, ילדות של נסיכה, סיפורי חיים של ילדים להורים מרעילים, דן בהתעללות השקטה, ביחס מנוכר של הורים לילדיהם, מאיר את הבעיה הכאובה והמושתקת מכל צדיה ומציע דרכי היחלצות והחלמה
|
|
|
"מעלות"
|
השירה מהלכת עלי קסם, ואין לדעת אם מפני השיטוט במעלות האהבה או מפאת קדושתה של השפה העברית, או שמא משילובם של השניים
|
|
|
איך ספר נולד
|
בעידן שבו אנחנו רודפים אחרי הדגם האחרון של כל דבר, גם נוסטלגיה זוכה למדרוג גבוה מדי, לטעמי
|
|
|
מורעלים
|
המושג "הורים מרעילים" נטבע על-ידי אחרים לפניי, אולם באמצעותו אני מבקשת להאיר ולהרחיב את הדיון במצבי חיים אלה, המוכרים היטב לרבים, מטפלים ומטופלים וגם לאלה שאינם מגיעים לטיפול
|
|
|
דרך חיים חדשה
|
בעזרת עבודה על כמה צעדים פשוטים, ועל-ידי ניסוי הטכניקות הללו בסביבה בטוחה, תהיה — בתוך זמן קצר — בטוח בכוחותיך המחודשים לאסרטיביות
|
|
|
כיוון לא צפוי
|
שיעור בפרספקטיבה הוא רומן חושף וסוחף על זוגיות במשבר, על רגישות יתר, על נשים אמזונות וגברים נעלמים, על אבהות, על אימהוּת ומהות ובכלל
|
|
|
סיפור מוזר
|
נדרשו לי כמה שניות להבין, שחלמתי את הגיבוב המשפטי הזה - עדות לעומס הרגשי שנחת עלי, נרדמתי שוב, חלף עוד רגע והדיילת העירה אותי בנגיעה * ביקשה ליישר את גב המושב ולהיחגר * זהו, הגענו הביתה
|
|
|
האחות של מרים
|
מה לשכוח, איך לשכוח? זאת אישתי. שאני אשכח את האישה שלי? אתה שומע מה שאתה אומר, פנחס? תגיד לי עכשיו מי זה, שמעת?
|
|
|
בית האושר
|
לכל אלה המגלים עניין בדחויים, בעמומים, בלא שייכים, ממליצה בחום על קובץ הסיפורים המעולה של ניבה רטנר, "בית האושר", שיש בו טרגיות והתרסה, אבק ורעננות, חשכה ואורה
|
|
|
חוסן, הישרדות ועוצמה
|
על הספר, מיכּי (מיכאל) זייפה, נקישות של תקווה * סיפורו האישי של קצין צה"ל בשבי המצרי במלחמת יום הכיפורים
|
|
|
נהמת התוכחה של הסופרת אילת שמיר
|
המניפולציה הראשונה: בעוד שהעניקה מקום נרחב להמחשת סבלו של איסמעיל בחקירה בשב"כ בהיותו אדם צעיר, טשטשה אילת שמיר את חומרת הפשע שביצע אז, לפני שלושים שנה, ושהצדיק את האופן שבו נחקר בשב"כ
|
|
|
בחזרה למקום שנעלם מהשטח
|
בשנים ההן היינו מגיעים לחוף אפולוניה דרך חורשת אקליפטוסים קטנה שנשקה לדיונות * בשלהי הקיץ התכסו גבעות חול אלה בחבצלות צחורות, בחצבים תמירים ובפריחה צהובה וזוהרת של נר הלילה, שהאירה את עיניהם של הרוחצים לאור הירח ואת עיני הנאהבים
|
|
|
לא רק טלאי צהוב
|
ספרו החדש של איתמר לוין, חוקר שואה והעורך המשפטי של News1, מפריך 101 טעויות נפוצות על השואה
|
|
|
שחור על גבי לבן
|
לתשומת לבכם - סיפור מספר הביכורים של יורי מור בעברית 'החקירה הראשונה של הבלש הפרטי' אשר יצא לאחרונה לאור וכבר זכה לביקורות טובות אצל אוהדי הז'אנר
|
|
|
פרישה היסטורית-פוליטית על סופה של יהדות ארצות ערב
|
מה היה קורה לולא הוקמה מדינת ישראל? גורלן של הקהילות היהודיות היה מִדרדר לאור ההתפתחות שחלה בשנים האחרונות בגורל הנוצרים (שאין להאשימם בבעיית מדינת ישראל) ולאור האנטישמיות האגרסיבית המשתוללת כיום בעולם שהיהודים נעלמו ממנו
|
|
|
מואיז הקטן קם לספר את סיפורי חייו
|
יש שירים שיש בהם ארומה מיוחדת, תוכן חובק נשמות, שירים שיש בהם סגולה להפוך לפולקלור * סימון ומואיז הקטן גיבורי הילדות בשירו האלמותי של יוסי בנאי הצליחו להפוך לגיבורים עממיים
|
|
|
איש הסוד
|
קהִילת המודיעין הישראלית אפופה בחשאיות * אומרים, שיוקרה וחשאיות הם כלי נשקה הסודיים * אנחנו יודעים על פעולותיה באיחור רב, אם בכלל, אלא אם איתרע כישלון
|
|
|
"צור משכני"
|
בספר שירים וסיפורים הפורשׂים את נבכי הנפש במהלכיה
|
|
|
"הסיפור שלא סופר"
|
הבָאַת סיפור הגטו שעד כה לא סופר אודותיו ברבים היא מעלתו הראשונה של הספר. שהרי פוגרום הפרהוד של שנת 1941 לא התרחש רק בבגדד, אלא גם בערים אחרות
|
|
|
"האתמול של מחר"
|
'החיים' לגבי דידה של המשוררת אינם חד-צדדיים ולכן התייחסותה אליהם מדודים במידתיות
|
|
|
רומן היסטורי
|
הספר מרתק, והוא בנוי כעלילה על חייו וסביבת מגוריו של הבעל שם טוב * דרכו ניתן להכיר ולהבין את העולם היהודי אז, את המסורות הקשוחות שהיו קיימות אז ועד כמה תפיסתו הייתה פורצת דרך
|
|
|
|
בדרכו - דורון רובין
|
בספרו, כמו בחייו, ניתח רובין את מעשיו, סיפר בצניעות על הצלחות (כמו הקרב של גדוד הצנחנים 202 בפיקודו בוואדי מבעוק במלחמת יום הכיפורים), והודה בטעויותיו ובכישלונותיו
|
|
|
פשוט להיות
|
מודעות עצמית היא בעיקרה עבודת שיפור ושינוי של עצמנו * מדובר בשינויים מעשיים ביותר של הרגלי חשיבה, רגש והתנהגות שהטביעו בנו החיים, ואשר אינם משרתים אותנו לטובה
|
|
|
חברות מעולם אחר
|
האנשים בעולם האחר דומים מאוד לאנשים בעולם שלנו, אבל הם קצת שונים. גליה ואריאל - משני העולמות - לומדות להכיר ולכבד את האחר והשונה
|
|
|