בישראל של ימינו אתה חייב מיד לשאול למקרא פסוק זה: איזו "יד" היא זו, יד ימין או יד שמאל, ושל מי היא. אפילו בלשון הקודש, ולא הרי לשון שמאל כלשון ימין. הלשון היא רק כלי ועשויה לומר דברי תפילה, ברכה וקילוסין אולם גם להביע לשון הרע, דיבה, חרפות וקללה. הלשון דוברת כרצונו ולפי השקפתו של בעליה, מעבר לדיבור ולשירה עשויה הלשון גם ללקק ואפילו ללחך, כן אפילו ללחך פנכה.
בישראל רבים מאוד הם חורצי הלשון, החל מראשי ממשלה ומטה. כך קרה לגולדה מאיר שבנאומה בכנסת במלחמת יום הכיפורים סיפרה שצה"ל כבר חצה את תעלת סואץ וגרמה למצרים, שטרם ידעו על כך, לפעול במהרה לאתר את מקום החצייה (שהיה מבחינתם "שטח מת" בין שתי ארמיות ולא נכלל בגזרתה של מי מהן) ולהפגיזו קשות לחיסול ראש הגשר. באירוע אחר, שבזמנו הדאיג מאוד את הציבור וגרם לראש הממשלה לוי אשכול להתפטר מראשות משרד הביטחון לטובת משה דיין, היה גמגומו בנאומו לאומה: מאחר שהתקשה בקריאת שינויים בכתב לא קריא שנכתבו בעט בטופס המודפס של נאומו.
ראש ממשלתנו הנוכחי מבורך בלשונות חדות ומשובחות באנגלית ובעברית. הוא מסוגל לנאום שעה תמימה וחוץ מהשתבחות עצמית ותעמולה פוליטית, כאשר "יד הלשון" בפיו טופחת על שכמו, לא יאמר דבר. לעתים יאמר או יפרסם דברים שנחשבו לסוד כמוס. אחרים מדברים ללא מחשבה תחילה וכושלים בלשונם יותר מאשר יכשלו ברגליהם. כך אירע כבר לפני שנתיים ויותר, ביום בו מונה "הורדוס" (כינוי שנטל לעצמו) לשר הביטחון הכריז מיד שהחמאס כבר הובס, אלא שהחמאס לא שמע לקולו ועדיין מטלטל עלינו טילים. אכן מאז שמענו לא מעט הצהרות ניצחון המשולבות באיומים מיותרים על האויב. כך אחרי שנתיים של לחימה מדשדשת הכריזו ראש הממשלה ושר הביטחון על הבסת החיזבאללה בצפון וקראו למפוני הצפון לחזור לבתיהם ומאז כל התושבים והשבים נתונים להפגזה, לטילים ולירי אנטי-טנקי בלתי פוסק ולוחמינו מבוססים בבוץ הלבנוני בלוחמה קרקעית.
בערב שבת קצין בכיר בצפון הודיע לאחד הכתבים, בניגוד להצהרות הרבות והתקיפות של ראש הממשלה ושר הביטחון, שמטרות המלחמה של צה"ל אינן כוללות פירוק חיזבאללה מנשקו. כמובן שהאמירה חוללה מהומת אלוהים בציבור המעונה שלא התפנה בצפון, והיה נתון כבר שנתיים ומחצה לתקיפות בלתי פוסקות תוך שחלקו סובל מחוסר עצום של מקלטים ומיגון. לאחר הכרזה האמורה על הניצחון רבים וטובים מהמפונים חזרו לבתיהם בצפון ועמם גם מתיישבים חדשים באזור ונחשפו גם הם לירי הבלתי פוסק והמתואם של אירן וחיזבאללה. כמובן שדובר צה"ל ושר הביטחון טרחו להודיע שפירוק חיזבאללה מנשקו כן מצוי במטרות המלחמה! מי יודע מה חושבים הקצינים והחיילים הלוחמים עתה בצפון כנגד אותם מרצחי חיזבאללה. כאן ממש הוכחה נכונות הפסוק שאכן חיים ומוות ביד הלשון, אלא שכאן אינך יודע ידו של מי.
כשבוע לפני הפסח "גילה" עיתונאי תמליל שיחה בה השמיץ דובר ראש הממשלה וראש לשכתו בפועל דברי בלע ועלבון על בני עדות המזרח ולגלג במיוחד על יוצאי מרוקו שכה רבים מהם הם חברי ליכוד, ואף כינה אותם בשמות בעלי-חיים שונים. מיד כצפוי יצאו עליו, ובצדק רב, הקצף והגינוי כולל דרישות לפטרו מיד מתפקידיו הציבוריים. הסבריו השונים, לרבות שהייתה זו שיחה פרטית לא הועילו והוא התפטר. שוב הוכחה חכמת קדם, כלשון הפסוק "נוצר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו". אכן אדם שאלו דעותיו אינו ראוי לשמש כעובד ציבור. אולם הזוכרים אנו התבטאויות נוראות של פעיל ליכוד אחר בשם יצחק זרקא, שהביע הזדהות והסכמה עם הנאצים לרצח ששת מיליוני היהודים בשואה? ראש הממשלה, שהוא גם מנהיג הליכוד, שאין ספק שהינו אדם עסוק וטרוד ביותר, ככל הזכור והידוע לנו לא התערב בשני המקרים ולא הורה לסלק מיד את אותו זרקא מהמפלגה.
מעלות רבות לו לנשיא ארצות הברית האדירה דונלד טראמפ וכולנו חבים לו כבר היום חוב עצום על לחימת צבאו המפואר לצד לוחמינו המבורכים. אולם דומה שהעולם כולו אינו מצליח להבין את כל שלשונו של הנשיא הנכבד דוברת חדשים לבקרים. אכן בכוח לשונו הוא קובע חיים ומוות באירן. בנושאים שעל הפרק כמו חיסול מלא של הגרעין האירני; סילוק האורניום המועשר, חיסול ייצור הטילים הקטלניים וכן בשאלה אם יביא גם להחלפת השלטון שם והאם יסלק את אירן ממצר הורמוז שעליהם השתלטו לאחרונה- הוא קובע רבות גם לחיינו אנו כאן במדינתנו.
קשה לנו להבין את אורח מחשבתו. בעוד צבאו מכה באירן הוא נמנע בינתיים מהטלת פצצות הענק חודרות הבונקרים על מרכזי הגרעין אף שמטוסי הענק להטלתן כבר מצויים מזה שבועות באזורנו. הנשיא חוזר הוא שוב ושוב על רצונו להביא להסכם עם שלטון האיטולות והוא אף אומר מדי פעם שהוא יכול להפסיק את המלחמה כרצונו. אולי. תמיהה היא אם ייתכן שאינו מבין שאם ינטוש את המערכה כיום, בלי לאבטח את חופש השיט במצר הורמוז ובים סוף יחדרו מיד הסינים לאירן ובראש וראשונה ישתלטו על מקורות הגז והנפט וגם ימנעו מהעם האירני חילופי שלטון. אכן שוב: החיים והמוות ביד הלשון.