|
|
1 |
|
| |
השיר מאד. אל כל אחד ידבר בכבודו ובעצמו עידן סובול הכל
יכול, שירו נולד כעובר היוצא מריחמה של אישה כל המוסיף
מאבד טעמה של קריאה מהנה.
חג עצמאות שמח. |
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
טהורת המידות |
|
|
|
2 |
|
| |
...שם אתה חזק מאוד ( חחח....אבוא בשלושה שערי הפלא
בזה אחר זה לפי סדר פראי....)ראית סרט כחול או משהו ?
עדיף במקום לעסוק בהיסטוריה בה אתה בור. |
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
עדיף כך |
|
|
|
|
|
| |
הוא ספר זימה שאותו קוראים בפסח. מדוע תמיד שעידן כותב
כתיבתו מתפרשת כזימה? מה כשאחרים כותבים זה לא זימה? זה כשר וראוי? אולי עידן התכון למשהו אחר בכלל, הגישה שלך לא נכונה.
לא כל נושא שעידן כותב אני מסכימה איתו, יש נשאוים שלפי
מה שהוא כותב, יש בינינו הבדלי השקפות.
ניראה לי שהכל נובע מקינאה מכישרונו בהרבה תחומים, והתמצאותו בנושאים שונים ומגוונים.
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
טהורת המידות |
|
|
|
|
|
| |
ותודה לך על מחשבותיך ותחושותיך המלבבות.
אשר למאיריקו ו- י.ש ודומיה:
כול יְצור חש, לכול היותר, מה שחושיו מאפשרים לו לחוש וחושב, לכול היותר, מה שמוחו מאפשר לו לחשוב, גם-אם הוא איינשטיין ;
והינה, 212.143.230.86 שהגיב כאן, ושמִן הסתם גודל במבחנה ונולד ממבחנה (אירוע טראומתי המסביר את סלידתו מאירוטיקה מכול סוג שהוא) חש, לכול היותר, מה שמסוגלת לחוש צינצנת - וחושב, לכול היותר, מה שמסוגל לחשוב פקק.
לכן, אין לבוא אליו בטענות או סתם לכעוס עליו על תגובתיו הנִלעגות.
ושוב, מאחל לך חג עצמאות שמח, בטוח ומשוחרר מדעות קדומות.
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
ע. סובול |
|
|
|
|
|
| |
כרגע בטכס שמתקיים בהר הרצל, אני מאד אוהבת ליראות זאת.
לא תאמין במיוחד את הדגלנים, מאד אוהבת את זה.
באמת עידן אני בן אדם שמאד פתוח, וכמו שכתבת היום בפורם
איש באמונתו יחיה.
אנשים הרי לא נולדו כולם אותו הדבר, זה מזלנו אחרת היה
מאד משעמם בעולם. אולי בשל השונות שלי יותר קל לי לקבל
שונות, זאת בתנאי אחד שלא פוגעים האחד בשני, והכל נעשה
בהגינות בתום לב, ללא מניפולציות והתנשאות.
אני מין טיפוס כזה שלא הולך עם הזרם, לא מקבל שום דבר
כמובן מאלו, טיפוס ששואל כל הזמן שאלות את עצמי ואחרים.
אתה יודע עידן, חמש שנים ראשונות שלי חייתי במוסדות ויצ"ו, במסגרת חיפושי אחרי עברי מצאתי בתיק שלי מויצ"ו
איזה חות דעת של הגננת שלי, הענין הזה כל כך ריגש אותי,
יש המון דברים במעט שהיא כתבה שם שהם כל כך אני, ובאמת
במלוא הצניעות בין שאר הדברים שהיא כתבה עלי, שואלת שאלות פיקחיות, אני מניחה ששאלתי על מצבי הפיזי, ועל
הורי שאת אבי מעולם לא ראיתי ואת אמי שראיתיה לראשונה
בהיותי בת 32 .
בתור ילדה הייתי מאד שונה, בכל מסגרת שהייתי, וזה מלוה
אותי כל הזמן, כניראה שקשה לשנות את תבנית נוף ילדותך
הנפשי. יש אנשים שאומרים לי שיש לי נוכחות חזקה, כניראה
שירשתי גם מהורי שאין לי ספק שהיו אנשים מצוינים.
טוב עידן גרמת לי להסחף, הדמעות מציפות את עיני, בין
השאר בשל יום הזכרון לשואה ולגבורה ויום הזכרון לחללי
מערכות ישראל, יום העצמאות שהוא לא יום קל עבורי, והכל
בתקופה קצרה ועמוסה מאד מבחינה נפשית.
תודה על הברכה, אז מה אתה עושה בחג, פה באזור ההר ממש
קר אפילו יותר מירשלים.
לפני שאסיים, מה שמאד מצא חן בעיני אצלך ובלי שאנחנו
מכירים, שמעולם לא העלבת אותי, לא פגעת בי, אני מניחה
שאתה קורא גם מה שאני כותבת כאן, וכמו שאני חשה שיש הבדלי השקפות, אתה הרי לא טיפש ובודאי חש זאת גם, ובכל
זאת אתה הוגן ולא פעם מפרגן, זה מצא חן בעיני.
וכניראה שבמשהו הבסיסי הזה אנחנו רואים עין בעין.
חג עצמאות שמח.
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
טהורת המידות |
|
|
|
|
|
| |
אני לא פרופסור אמריטוס או חבריתוס בשום אוניברסיטה; גם לא חבר סגל בשום מכללה אקדמית או פסאודו-אקדמית;
אינני מקורב בשום דרך לשום רודך כבוד ו/או בעל -שררה באחד ממוסדות המדינה החיוניים ו/או המיותרים;
אינני שופט ולא בן שופט, ולמרות שיש לי היכרות ארוכת שנים עם אחורי הקלעים של מערכת המשפט ובין הייתר קראתי גם לא מעט הגהות של הכרעות-דין שנהרו ברוב סוגי הערכאות, ולמרות שיש לי מושג סמיך למדַי על טיבם - לא השתתפתי בשום הרכב מסוג אותם הרכבים הזויים שדנו, למשל, את עמוס ברנס למאסר עולם או הותירו את גזר דינו על כנו במשך שנים רבות; כמו-כן לא נמניתי בעברי הרחוק על הגאונים שדנו את טוביאנסקי למוות ואף פיקחו על ביצוע גזר הדין, ולמיטב ידיעתי – לא היה לי גם כול קשר למשפט סאקו-ונצטי, לבד מן הצער הרב והזעם העז שהתעוררו בי למקרא הידיעה שהם הספיקו להיות מוצאים להורג בטרם זוכו; בקיצור: חיים שבכול רפובליקת-בננות נחשבים שיגרתיים למדַי..
ולמרות זאת אני מבין לא מעט בבני-אדם, ואני חש באופן מובהק שחייך לא רופדו בשושנים, ושמגיל רך נאלצת להילחם על כול תַּת-חלקת-אלוהים-קטנה, ושאת מצליחה לשאת לאורך חייך משא רגשי מאוד לא פשוט.
כול הכבוד ושיהיה לך מעתה והלאה הכי טוב שיכול להיות.
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
ע. סובול |
|
|
|
|
|
| |
כל מה שבאמת חשוב לי! מה באמת קרה לאבי ב-1948? נושא זה נמצא בטיפול רציני יעידו על כך אנשים טובים ואיכפתיים מאד.
אבל במדינה שלנו הכל, אבל הכל זוחל בצעדי צב ואני חוששת
עד שאדע אם אדע אני אהיה יותר קרובה לאדמה ולשמיים כאחד.
אבל האמונה שלי בצידקת מלחמתי לא תפסיק עד לנשימת אפי
האחרונה למען הורי למען הדורות הבאים ולמעני שאוכל ללכת
מהעולם כדרכו של עולם, בשקט וללא שיברון לב כמו שיש לי.
הידענות שלך היא לא דבר חדש לי ולא פעם אני לומדת ממנה,
יש לך אופק רחב מאין כדוגמתו, אתה כותב נהדר ועושה הקשרים מדויקים לנושאים שונים ומגוונים שלא לדבר על כישרון הכתיבה והשירה שלך. זו הסיבה שהקינאה אוכלת בליבם של לא מעט מגולשי האתר וזה לצנינים בעיני.
כן המאבקים שלי התחילו עוד בהיותי ברחם אמי, אז כבר התחילה כל הפרשה הנוראית הזאת, לא אוהבים לכתוב עליה
לדבר עליה, זה משהו שמנסים כל העת להשאיר בערפל כבד.
תודה לאל היום לפחות אני רוצה כך לקוות משום שביסודי
אני אדם אופטימי, וזה מה שהחזיק אותי כל השנים. בשנות
ה-60 למדינה שהיא האחת והיחידה שלנו, סוף סוף יתמודדו
עם האמת ורק האמת בלבד. אצלי אין טאבו, שמים הכל אבל
הכל על השולחן, אני משתדלת לעשות זאת בצורה מכובדת ככל
האפשר כבת תרבות, כך אפשר להתנקות בצורה אמיתית ולסלוח
ולהמשיך הלאה. בפעם המי יודע חג שמח לך ולעובדי האתר
שנותנים במה אמיתית וחופש ביטוי כמו שלא עושים בשום
עיתון בשום ערוץ ובשום אתר במקומותינו. |
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
טהורת המידות |
|
|
|
|
|
| |
|
במה שאתה קורא לו אירוטיקה - אמנם אצלך היא מעוותת וחולנית, אבל עדיפה על כתיבת דברי הבל. |
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תשאר תשאר |
|
|
|
3 |
|
| |
מאחר שרבים פנו אלַי ישירות בעניין המוֹטוֹ של השיר, הִנה הסבר קצר:
מדובר בשיטה שנועדה במקורה לחקר כתבי-קודש, שהתגלגלה מהנצרות ליהדות:
רבי משה בן נחמן, הידוע בכינויו "הרמב"ן, שחי בין השנים 1194 ו- 1270 ואשר נמנה על חכמי ספרד, היה הראשון מבין פרשני המקרא היהודים שהביא בביאורו לתורה [בעקבות השפעת השיטה הנ"ל של חקר הכתוב, שייחסה לו 4 הגיונות - (quattuor sensus scripturae)] את 4 הרבדים הללו:
Litteraliter – הסיפור כפשוטו (ובלשונו של הרמב"ן: "פשוטו של מקרא")
Anagogice – פרשנות טיפולוגית (ובלשונו של הרמב"ן: "מעשה אבות סימן לבנים")
allegorice – פרשנות אלגורית (ביאור של הכתוב בדרך של אנלוגיות, סילוגיזמים, המשלת משלים, סיפורי אגדה וכדומה)
mystice – פרשנות מיסטית (בלשונו של הרמב"ן "דרך האמת לאמיתו")
כ-300 מאוחר יותר הולבשו 4 הגיונות אלה על הערך "פרדס" [שמקורו פרסי והתגלגל ממנו לתנ"ך במשמעות של גן עצי- פרי, ולשפות אחרות כגן-העדן (paradise, paradiso)] והפכו אותו ל- פרד"ס (ראשי תיבות של פשט-רמז-דרוּש-סוד); הלבשה זו מיוחסת למיסטיקן רבי יצחק לוריא, הידוע יותר בכינוי האר"י הקדוש (הכינוי האר"י הוא ראשי-תיבות הגזורות מתוך הצירוף: "האלוהי רבי יצחק").
ומדוע השתמשתי בו כמוטו - אשאיר את הפִּתרונים לקוראי השיר.
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
ע. סובול |
|
|
|
4 |
|
| |
|
נו סוף סוף אוכל גם לאתר אותך.ביום שישראל תהפך למדינת כל אזרחיה אני מבטיח שאבוא לחלץ אותך,מידי אלה שאתה דואג להם.אני גם שמתי לב שדיברי חנופה מאוד מנפחים לך את האגו .בעוונותי הרבים אני גם משמש כמבקר שירה.עצה ידידותית ממני(למרות שלא מגיע לך)תנסה למצוא במה אתה טוב ותתרכז בזה.אם אתה לא מצליח תעזר באנשי מקצוע.אל תאבד תקווה. אין אדם בעולם שאינו מצטיין בתחום כלשהו. |
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
י.ש |
|
|
|
|
|
| |
אַיִן שמסתתר תחת ערימת IP
79.182.180.77
79.179.120.104
79.179.114.15
193.200.150.26
212.143.230.86
ומעלה משם צחנת עולם. |
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
ע. סובול |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
5 |
|
| |
|