|
|
1 |
|
| |
|
תבורך על ניסוח עילאי במילים שמיימיות למחאה על נבלה [NEVALA]הנעשית כאן דבר יום ביומו. ועכשיו במילים 'ארציות', עממיות. סתמו את פיותיכם נאלחי כל הצדדים ששנאתכם תלויה בדבר. "קברניטי" המדינה ואלה המבקשים להחליפם וכל חוכמולוגיהם : השואה אינה בת השוואה ואינה כלי לניגוח. תשקיעו את משאביכם וחכמתכם בסיוע לניצולים-שרידים שיודעים חרפת רעב, הזנחה ועליבות ובדור השני.... |
|
|
|
|
|
|
 סגור |
כתוב תגובה ל-
אהוד סתת |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
2 |
|
| |
|
אף קצין בצה"ל לא היה מעלה בדעתו לומר דבר כזה לפני חמישים או שישים שנה, וליבוביץ' שאמר דברים דומים היה ידוע בתור תמהוני. אבל היום על כל אחד אומרים נאצי, ויש בדיחות שואה, והומור שחור של שואה. הדור שלנו, שעוד זוכר את המשמעות המפחידה של המילה "שם", ושבשבילו לזכר ששת המיליונים נלווה ממד של קדושה, הולך ונעלם. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
נחשב ללגיטימי - במיוחד הומור שחור. בלי הומור איך יכלו לשרוד שם?
באשר להומור על השואה - שאלוהים ישמור אותנו מכך.
אשר - טיפלת בסגן הרמטכ"ל בכפפות של משי. לא מגיע לו. תרצה |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תרצה |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
אני לא מאמין שאנשים שהוסעו אל מותם בקרונות בהמות חתומים עם צוהר קטן לאויר במשך ימים שלמים העלו חיוך על פניהם. אני לא מאמין שהיהודים שהוצעדו לבאבי-יאר סיפרו בדיחות בדרך. ובקשר לגולן, אני לא הייתי עדין כמו אשף המילים וינשטיין, וכתבתי מאמר שכותרתו "גולן רקד על דם ששת המיליונים". נראה אם יואב יצחק יפרסם אותו. שלחתי אתמול. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן |
|
|
|
|
|
| |
|
אהוד יקר, איני מבין עדיין באם בכוונתך הייתה "לשבח" או "לפגוע"... בכל מקרה, אני כאוב לפחות כמוך מהמציאות הנוכחית ובכלל זה של זילות השואה!. ובהזדמנות זו מעלה שוב את ביטוי המציאות האישית המבטאת חלק גדול מבני דורנו, בשירי "מוּל סבָאוּת נִגזלֶת" להלן הפנייה למקור:
http:
. בתקווה לשינוי התפיסה והמציאות הנוכחית, בברכה, אשר וינשטיין |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
א. וינשטיין |
|
|
|
|
|
| |
|
אני פשוט מתפעל מהכישרון שלך כל פעם מחדש, אז הפעם שילבתי איזו מחמאה קצרה. וחוץ מזה, לשמחתי יואב יצחק פרסם את המאמר שלי, אבל שינה את הכותרת מ"גולן רקד על דם ששת המיליונים" ל"מיידנק ב' ליד תל אביב", אבל את התוכן הוא לא שינה חוץ ממחיקת המשפט הלפני אחרון שהיה "ובמילים אחרות: גולן רקד על דמם של ששת המיליונים." אני פתאום הבנתי שלא מדובר על זילות השואה, שזה מה שחשבתי, כמוך, כל הזמן, אלא על ניצול זכר השואה, שזה הרבה הרבה יותר גרוע. ובגלל זה הבנתי שיש הבדל בין אלה שאומרים פלשתינאצים, לבין אלה שאומרים יודונאצים, למרות שאת שניהם אני עדיין(!) מגנה. כי הראשונים באמת פוחדים ממה שהערבים יעשו לנו, אם יוכלו, אבל השניים יודעים שהם פשוט שקרנים מנוולים, והם באמת רוקדים על דמם של ששת המיליונים. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אהוד פרלסמן |
|
|
|
|
|
| |
|
ואני כמוך; מכיר וחרד קיומית, הן ברמת האירועים בהווה, והן וזאת בעיקר בנשיאת העול ובאחריותנו האישית כלפי הדורות הבאים שלנו, אני משוכנע כמוך שאכן נדרש "חריש עמוק" בכל הקשור "לשדרוג" מערכתי של תפיסתנו התרבותית/קיומית בדחיפות!, ובכלל זה בעדכון "הקוד האתי הקיומי", שיאפשר לכולנו כחברה שואפת חיים בכבוד, לחיות ולהתפתח בארץ הזאת. אך מאחר ובהיותי חרד מכל מה שקשור ב"מלחמות אחים" אשר היסטורית תמיד הביאו עלינו את החורבן, אני משוכנע שנדרשת דרך טיפולית ייחודית, דרך אשר מחד מציפה קבל עם ועדה ומגנה באומץ כל ניסיון מוניפולטיבי/פוליטי פנימי בחברתנו וחיצוני מאותם מנהיגי ארצות "העולם הנאור", המכוונת בתום לב או בערמה נפשעת להחלישנו מוסרית וקיומית... , אך גם מאידך לשמור על מסגרת השיח הציבורי הפנימי האמיץ, תוך שמירת עיקרון הברזל שלא "לשבור את הכלים"!, כי אחרת לא תהיה לנו תקומה!, מקווה שהצלחתי להסביר את עצמי בנושא כאוב ומורכב זה, בחיבה והוקרה, אשר |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
א. וינשטיין |
|